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| 姓名繁体 | 戴 賴 金 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 13 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】戴赖金的天格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】戴赖金的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】戴赖金的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】戴赖金的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】戴赖金的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】戴赖金的天人地三才配置为木火木
【总论】运势良好，性情过急容易误事，交际较差，应从事人际关系较单纯的工作，减少精神负担。
【解析】得上下惠助，顺调成功发展，基础坚固，子孙繁荣，心身健康而获得幸福及长寿的配置。
【性格】外表乐观，内心多苦闷，待人诚恳，但喜怒无常，感情较极端。
【意志】意志坚定，思想正确，可依自己的理想奋发有为。
【事业】在稳定中求发展，一生运势尚称如意，中年后防意外失败。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。
【子女】都能孝顺父母，在社会上有所成就。
【社交】在稳定中求发展，一生运势尚称如意，中年后防意外失败。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶个性稍强之女性为妻；女嫁谦恭之夫，但喜欢支配丈夫，表现才干。
【健康】都能孝顺父母，在社会上有所成就。
【老运】精神寂寞，生活安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】戴赖金的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】戴赖金的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】戴赖金的人天配置为火水
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【赖字拼音】lài
【赖字解释】
赖（賴） lài（ㄌㄞˋ）
（一）、倚靠，仗恃：依赖。仰赖。百无聊赖（精神上无所寄托，感到什么都没意思）。
（二）、留在某处不肯走开：赖着不走。
（三）、不承认：抵赖。赖账。赖婚。
（四）、刁钻泼辣，不讲道理；游手好闲，行为不端的人：赖子。无赖。
（五）、诬，怪罪：诬赖。
（六）、不好，劣：好赖。
（七）、姓。
【金字拼音】jīn
【金字解释】
金 jīn（ㄐ一ㄣ）
（一）、一种化学元素，符号Ａｕ，原子序数79，黄赤色，质软：黄金。金子。金笔。
（二）、金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。：金属。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而成的金属）。金文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。
（三）、钱：现金。基金。挥金如土。
（四）、指兵器或金属制的乐器：金革（兵器甲铠的总称，引申指战争）。金声（ａ．钲声；ｂ．钟声）。金鼓（锣鼓）。
（五）、中国古代乐器八音之一。
（六）、喻尊贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽等：金兰（友情深）。金刚（梵语意译，喻牢固、锐利、能摧毁一切）。金瓯（ａ．盛酒器；ｂ．喻疆土完整）。金城汤池。
（七）、一些动、植物因颜色似金而得名：金鱼。金乌（太阳）。金龟。金丝猴。
（八）、中国朝代名：金代。
（九）、姓。
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「赖有金台旧知己，应怜魂断虎牢西」 — 宋代 • 韩维《春霁忆洛阳》
「赖有金华慈悯力，火坑化作白莲池」 — 宋代 • 释慧远《偈颂一百零二首》
「王孙不似花无赖，新向金台得价归」 — 明代 • 王弘诲《送袁上舍归岭南 其二》
「霜缣裁製赖金刀，冷淡还宜画海涛」 — 宋代 • 释智圆《扇》
「古来篆籀日漫漶，赖有金石余雕镌」 — 清代 • 钮树玉《婴桃瓦当歌》
「蔗浆金碗赖蠲烦，内托潜阴数为败」 — 宋代 • 晁补之《和王仲甫病暑》
「增辉赖金友，笔墨妙揄扬」 — 宋代 • 孙应时《悼赵提干》
「有国赖庇护，金瓯永无缺」 — 清代 • 黄遵宪《锡兰岛卧佛 其三》
「赖有金兰意气在，相期宁肯负弹冠」 — 明代 • 黄公辅《京师别李伯襄何卜熙》
「赖凭金弹貯微酸，长为天公转芒昊」 — 宋代 • 项安世《答陈江州和少游梅花韵见寄》
「刳舟济涉万世赖，积金覆舟吁可哀」 — 宋代 • 李复《大江》
「对植霜天无赖碧，特开金地可耿红」 — 宋代 • 蒲瀛《次韵袁升之游云寺鸿庆院山茶之什》
「竹舆行倦异乡县，赖得金楼引睡书」 — 宋代 • 张元干《范才元道中杂兴》
「评文赖有金闺彦，敏手从来号震霆」 — 宋代 • 葛胜仲《青州试院次监门韵四首呈同事李无咎补之签判王柏立之刘及至父二宰郑与权存道司户李致志道县丞 其三》
「此去承宗端赖尔，金华云石有光辉」 — 元代 • 刘崧《送黄叔勉自天台来北平收其先尊理问君行李却归天台》
「赖有金兰友，题诗慰寂寥」 — 明代 • 陈琏《端午遇雨分得潇字》
「玉环醉矣春无赖，金屋贮之人孰贤」 — 宋代 • 方岳《海棠》
「居庸雪消河水深，南行赖有买舟金」 — 元代 • 贡师泰《送林希元应奉赴上虞县尹》
「秋来赖有黄金实，几被行人作枳看」 — 宋代 • 陈舜俞《寿阳僧房见橘诗》
「赖有平生金石友，年年岁岁记陈人」 — 宋代 • 刘克庄《仲晦监簿和放翁七十三吟三篇华予初度走笔□》
戴姓主要源自：子姓、姬姓。源于子姓宋国出自商朝后裔、周朝诸侯国宋国君主宋戴公的谥号，属于以谥号为氏。据史料记载，周公旦在平定“管、蔡、霍三监之乱”后，封商纣王之庶兄微子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘），建立宋国，建都商丘。微子启逝世后，其弟仲衍嗣位为宋公。传至宋国的第十一位国君，逝世后被谥为戴公。宋戴公长子子司空（宋武公）继位，宋戴公的其余诸子以其谥号“戴”为氏，形成戴氏一族。宋国执政的华氏、乐氏、老氏、皇氏，四族统称戴氏，《左传》昭公八年（公元前534年）九月，有记载「宋戴恶会之」，戴恶应为其他未立氏的戴公子后裔。另，宋朝学者戴植在所撰的《鼠璞》一书... [详情]
