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姓名繁体 | 顧 成 義 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 6 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】顾成义的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】顾成义的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】顾成义的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】顾成义的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】顾成义的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振,才谋健全财源进;富贵荣华福禄至,前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿,二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】顾成义的天人地三才配置为木金水
【总论】如有一时的成功应满足了,否则会越陷越深,而至不可收拾之局面,带来身心过劳烦恼不安,慎防急难灾厄。
【解析】成功运不佳,常有烦恼和不安,尤其易起急变失落的悲运。
【性格】节俭好静,性情孤癖,不善交际,忧郁气闷,喜怒难辩,心情常有不安之感,常有不平不满之心理。
【意志】意志坚定,有坚强的创业毅力,耐性亦佳,能忍受艰苦。但劳多而功少。
【事业】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【子女】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【社交】应从事稳定收入的生意,或薪水生活较适合,投机性行业远离为安。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶傲慢之妻,婚后常闹意见;女嫁无能力之夫,婚后不美满。
【健康】子女较顽固,不要过于溺爱,否则长大无法管束。
【老运】老境安定,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】顾成义的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】顾成义的人天配置为金木
【解析】虽有困难,努力奋斗也可以成功,但会身心劳累,易遇不平,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】顾成义的人天配置为金火
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【成字拼音】chéng
【成字解释】
成 chéng(ㄔㄥˊ)
(一)、做好,做完:成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁(儒家主张的成就仁德)。成人之美。玉成其事。
(二)、事物发展到一定的形态或状况:成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
(三)、变为:长成。变成。
(四)、可以,能行:成,就这么办。
(五)、称赞人能力强:他办事麻利,真成。
(六)、够,达到一定数量:成年累( lěi )月。
(七)、已定的,定形的:成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
(八)、十分之一:增产三成。
(九)、平定,讲和:“会于稷,以成宋乱”。
(十)、姓。
【义字拼音】yì
【义字解释】
义(義) yì(一ˋ)
(一)、公正合宜的道理或举动:正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。
(二)、合乎正义或公益的:义举。义务。义愤。义演。见义勇为。
(三)、情谊:义气。恩义。义重如山。
(四)、意思,人对事物认识到的内容:意义。含义。释义。微言大义。
(五)、指认为亲属的:义父。
(六)、人工制造的(人体的部分):义齿。义肢。
(七)、姓。
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「座下半成忠义鬼,峰头空剩雨花台」 — 明代 • 释函可《五月十八日接本师和尚示札》
「衍义续成书,文章乃馀屑」 — 清代 • 陈恭尹《客有之琼州者属其访丘文庄海忠介二公祠宇》
「明霜义分成虚话,阜俗文章惜暗投」 — 唐代 • 薛逢《惊秋》
「取义成仁忠晋室,龙逄龚胜心可伦」 — 明代 • 王守仁《纪梦》
「是曰成性,道义之门」 — 宋代 • 程洵《荣木和陶靖节韵》
「讲入经三昧,书成义不刊」 — 宋代 • 方岳《挽曹侍郎》
「柴桑杯酒寄东篱,种菊书成在义熙」 — 明代 • 张煌言《野人饷菊有感四首 其二》
「陶令秫田诗料足,窦家桂子义方成」 — 宋代 • 赵孟坚《读元勇雪溪先生墓铭》
「沐道咸知让,慕义久成都」 — 唐代 • 虞世南《奉和幸江都应诏》
「成仁取义是家尝,两代忠魂百代香」 — 清代 • 严熊《感旧一首为文应符母舅殉义而作》
「义参成周作,辞追建安轨」 — 宋代 • 韩维《和三兄之山阳省孀姊书怀》
「成仁取义在於斯,一死君恩报未迟」 — 宋代 • 徐崧《绝命诗》
「听罢君言心感切,君家大义成贞节」 — 清代 • 孙琮《慈航道人金正希先生女辛巳春同侄阆客入黄山扫蘖庵和尚塔相见云谷赋此赠之》
「一飞事往名虽屈,六义功成道更尊」 — 宋代 • 王禹偁《书孙仅甘棠集後》
「成仁取义间,得争日月光」 — 清代 • 王吉武《重修六贤祠成展祭作》
「周召成名须保义,萧曹何事尽规随」 — 宋代 • 员兴宗《寿虞丞相 其七》
「丹青密迩宫墙畔,不负成仁取义功」 — 明代 • 顾清《十二日至济宁秦凤山示和彭幸庵吊古诸作次韵八首 其八 文信公祠》
「利用兼精义,还成到岸桴」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵杨明叔四首》
「何必欣捧檄,然后成毛义」 — 明代 • 王世贞《从弟瞻美保氏五十以诗代觞得古体四百二十字》
「祀夏功何薄,尊周义不成」 — 唐代 • 吕温《题梁宣帝陵二首》
顾姓主要源自:己姓、姒姓。顾(gù)姓,源出有:顾姓起源一出自己姓,为夏王朝时昆吾氏之后,属于以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载:“韦顾旣伐,昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载:“有韦国者,有顾国者。顾、昆吾,皆己姓。”据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载,帝颛顼有曾孙子叫吴回,在帝喾时为火正祝融黎之弟,也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻,生有六个儿子,其中大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国(今河南许昌),后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县),世称顾伯,是夏的重要同盟国之一。在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝... [详情]