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| 姓名繁体 | 酆 驍 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 20 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】酆骁的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】酆骁的人格数为41
【签名】[有德] 德高望重的事事如意数。
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】酆骁的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】酆骁的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】酆骁的总格数为41
【签名】有德
【签语】德望高大名誉振，才谋健全财源进；富贵荣华福禄至，前途洋洋得意真。
【吉凶】吉
【基业】将星、太极、名人、老者、学士、学者、官禄、财库、福星。
【家庭】家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
【健康】可望健康长寿，二才不善者不遇。
【含义】纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】酆骁的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】酆骁的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】酆骁的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】酆骁的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「骁腾有如此，万里可横行」 — 唐代 • 杜甫《房兵曹胡马诗》
「玉帐投壶随燕豆，坐看飞将缚骁戎」 — 宋代 • 杨时《安西闻捷》
「腾骁驰突各异态，饥齧渴饮仍纵横」 — 元代 • 贡性之《百马图》
「君昔从戎佐南伯，归朝名在骁骑籍」 — 明代 • 孙蕡《送高文质游杭州》
「悠悠山川，骁骁征遐」 — 魏晋 • 陆云《赠顾彦先 其三》
「屯边百万皆骁勇，伫听王师奏捷班」 — 明代 • 董纪《次韵姚比玉雪中之作》
「故国徐城壮，崇台楚骑骁」 — 元代 • 吴当《守冻徐州腊月八日大雪与贰守秦侯及同馆生联句侯许携酒共赏违期不至遂拾馀韵以赋残雪凡联句已用者置不取》
「他日上林从羽猎，紫骝看跃霍骠骁」 — 明代 • 黎延祖《送严庶华进士归西湖》
「死绥却是古来有， 骁将自惊今日无」 — 唐代 • 杜牧《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死，辄书长句》
「李生年少风骨峻，骁腾汗血龙所服」 — 清代 • 曾国藩《答李生》
「河北诸军尽有名，云中骁骑本轻生」 — 明代 • 何景明《诸将入朝（四首）》
「古来骁将文武俱，至仁或与天为徒」 — 明代 • 乌斯道《秋岩将军歌》
「徼道臣臣俊，清尘骑骑骁」 — 元代 • 王逢《览周左丞伯温壬辰岁拜御史扈从集感旧伤今敬题五十韵》
「如论妙誉无留赏，合向骁壶作倚竿」 — 宋代 • 刘弇《赠邑宰詹志行长官》
「相逢三十载，少耻事骁雄」 — 宋代 • 李复《依韵酬赵令之》
「骁雄摄英主，不疑怀敬德」 — 明代 • 释函是《咏史十二首 其五》
「中有一匹不成材，啮踢骁腾骑不得」 — 清代 • 戴梓《看马》
「弄潮船旗出复没，腾身潮上争骁雄」 — 宋代 • 蔡襄《至和杂书五首·八月十九日》
「山花若笑山鸟鸣，五马骁腾仅盈帙」 — 元代 • 柯九思《题危太朴集八大家》
「海近天垂含浩渺，地平山纵竞骁腾」 — 清代 • 郑孝胥《十一月十八日出山海关》
酆姓主要源自：姬姓。单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意，不再让丰侯当丰国的首领了。按... [详情]
