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姓名繁体 | 袁 玉 東 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】袁玉东的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】袁玉东的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】袁玉东的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】袁玉东的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】袁玉东的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】袁玉东的天人地三才配置为木土火
【总论】时常为金钱操劳,以致无法有太大的发展,在不平不满中度日,中年运转好,可获成功。
【解析】初运不佳,有不平不满的念头,后期勃发,可获成功。
【性格】虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
【意志】意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。
【事业】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【子女】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【社交】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【健康】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】袁玉东的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】袁玉东的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】袁玉东的人天配置为土水
【解析】自尊心强,如果能谦虚接受别人的建议,则可获长久平安。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
【东字拼音】dōng
【东字解释】
东(東) dōng(ㄉㄨㄥ)
(一)、方向,太阳出升的一边,与“西”相对:东方。东经(本初子午线以东的经度或经线)。东山再起(喻失势之后,重新恢复地位)。付诸东流。
(二)、主人(古代主位在东,宾位在西):房东。股东。东道主(泛指请客的主人,亦称“东道”、“作东”)。
(三)、姓。
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「汉将归来虏塞空,旌旗初下玉关东」 — 唐代 • 戎昱《塞下曲》
「去年秋暮送东玉,今岁春残送子仪」 — 宋代 • 郭祥正《送陈大夫罢太平守还台》
「玉肌应共东风软,正梦昭阳侍寝来」 — 明代 • 徐熥《汉宫春晓词 其二》
「东华玉女击西盈,神真自向华存说」 — 清代 • 王文诰《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》
「银轮玉兔向东流,莹净三更正好游」 — 唐代 • 姚合《对月》
「春声前起金罍侧,真气东来玉杖前」 — 明代 • 欧大任《次鸿胪韵》
「一朝奔迸各西东,玉斝金杯散蓬荜」 — 明代 • 刘基《悲杭城》
「宫树沉沉锁玉扉,东风犹是度罗帏」 — 唐代 • 王圭《立春内中帖子词 其四 温成皇后阁》
「身著宫袍拜玉旒,东风二月别皇州」 — 明代 • 杨士奇《出京留别翰苑诸公 其一》
「紫薇花下玉丁东,夜午牵牛亦未中」 — 宋代 • 方岳《丁祭》
「忆共春宵禁籞东,玉鞭驰骤两花骢」 — 明代 • 胡应麟《哭李惟寅太保十二首 其十一》
「趁舞罗衣花讯暖,捻吟髭、玉勒迎东笑」 — 宋代 • 张辑《贺新郎·鹊喜花间晓》
「远唤古仙笙鹤来,月寒共醉玉东西」 — 宋代 • 王炎《和许尉小洞庭韵》
「多少人伦思玉尺,东山宁久卧璘珣」 — 明代 • 毕自严《送冢宰闵曾泉予告驰驿旋里二首 其一》
「美人潇洒江水东,玉为肌骨冰为容」 — 宋代 • 林景熙《白拒霜》
「主人满酌玉东西,坐客无辞醉似泥」 — 宋代 • 苏颂《和陆农师侍郎三和前韵》
「灞桥诗思玉河东,客散重城夜向中」 — 明代 • 顾清《与原复饮时章宅夜冒雪归马上联句》
「玉邑东南第一峰,铦锥颖脱乱山中」 — 宋代 • 李堪《玉田八景·文笔夕照》
「金台斜岸北,玉塔正船东」 — 宋代 • 杨万里《过金台,望横山塔》
「汉规群玉府,东观近宸居」 — 宋代 • 黄庭坚《东观读未见书》
袁姓主要源自:妫姓。印章体“袁”字对于袁氏来源的记述,许多古籍内容差不多一致:袁氏是舜的后裔,出自妫姓。周武王灭商朝以后,追封前代圣王舜的后人胡公满于陈。胡公之十三世孙轅涛涂(或作袁濤塗)封在阳夏(今河南太康),以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后,一直为陈国的大夫。春秋末年,袁侨、袁克都是轅涛涂的后裔。古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》,到秦末时,辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。辕告之少子政,以袁为氏,正式普遍地使用袁姓。袁姓的第二个来源来自外姓和少数民... [详情]