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| 姓名繁体 | 曾 獻 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 13 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】曾献文的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】曾献文的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】曾献文的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】曾献文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】曾献文的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】曾献文的天人地三才配置为火土金
【总论】成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。
【解析】得上级和长辈的照顾，成功发展，晚景更佳，名利双得。
【性格】诚实守信，意志坚定，做事较固执，容易遭受挫折。
【意志】意志坚定，耐性佳，能坚持不懈的去努力。
【事业】得长辈和贵人之力，事业上会有大的发展，能取得佳绩。
【家庭】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【婚姻】男娶勤俭之妻，女嫁温厚才干之夫，婚后生活圆满。
【子女】子女较顽固，比较容易和父母顶嘴，长大后在社会上会有所成就。
【社交】得长辈和贵人之力，事业上会有大的发展，能取得佳绩。
【精神】男性可望家庭圆满。女性则香闺零落，人格有此数多克夫。
【财运】男娶勤俭之妻，女嫁温厚才干之夫，婚后生活圆满。
【健康】子女较顽固，比较容易和父母顶嘴，长大后在社会上会有所成就。
【老运】晚景吉祥，可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】曾献文的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】曾献文的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】曾献文的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【献字拼音】xiàn
【献字解释】
献（獻） xiàn（ㄒ一ㄢˋ）
（一）、恭敬庄严地送给：奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。
（二）、表现出来：献技。献艺。献媚。献丑。
（三）、古代指贤者，特指熟悉掌故的人：文献。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
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「徵文考献愿弥奢，骨董穷搜谢傅家」 — 清代 • 祝廷华《壬申十二月四日陶社消寒第一集分呈众览二十首 其九 谢先生冶盦》
「舆图文献域，城阙武担阳」 — 明代 • 方孝孺《次危纪善五十韵倍成千字献蜀王》
「盛时杨氏三登仕，文献西昌第一家」 — 明代 • 杨士奇《赠族侄之勉》
「读遍永阳文献录，可怜齰舌老司老」 — 宋代 • 赵汝腾《题永阳文献录》
「南度今来几叶孙，乱离文献尚能存」 — 明代 • 浦源《赠赵王孙》
「我欲东夷访文献，归来中土校全经」 — 元代 • 杨维桢《送僧归日本》
「努力著要策，随诏献文陛」 — 宋代 • 强至《寄辟疆》
「文献开先裔，公侯复始情」 — 明代 • 郑岳《蒲坂构祠书事》
「异日黄纱笼入献，文华殿里待重开」 — 清代 • 屈大均《御书歌》
「文献阴功绝比伦，昆虫草木尽承恩」 — 元代 • 耶律楚材《爱子金柱索诗》
「春秋时义今如昨，文献风流已不同」 — 宋代 • 熊禾《经理武夷书院》
「生际河清献颂文，尤工乐府丽春云」 — 宋代 • 徐钧《鲍照》
「君家文献非常调，健笔雄词世应少」 — 明代 • 王恭《送闽县尹松江张公秩满之天官》
「翁实独远绍，文献所酌斟」 — 宋代 • 韩淲《余子任访章泉》
「贡乏雄文献，归无瘠土耕」 — 唐代 • 喻坦之《陈情献中丞》
「庆源流未艾，文献蔼诸孙」 — 宋代 • 楼钥《赵提荆挽词》
「钟陵杨君文献家，奕世诗书贯胸臆」 — 明代 • 张宇初《怀友行寄水北杨云溪》
「故家文献典刑在，前辈风流气脉长」 — 宋代 • 金履祥《挽王易岩》
「爱直赵清献，忠文范景仁」 — 宋代 • 楼钥《林正惠公挽词》
「承平文献传至今，品题先后如盍簪」 — 元代 • 汤炳龙《范文正公书伯夷颂并扎卷》
曾姓主要源自：姒姓。来源一：曾姓起源于姒姓。黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。据说鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，当时的舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。夏朝建都于阳城，即今河南禹州市。夏王少康封其次子曲烈为甑子爵，在甑（今山东临沂市兰陵县向城镇）建立鄫国。古代习惯以封地为姓，曲烈便从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，直到春秋，即公元前567年才被莒国所灭。怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国。其后代用原国名“鄫”为氏，除去邑旁... [详情]
