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| 姓名繁体 | 嵇 道 軍 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 12 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】嵇道军的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】嵇道军的人格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】嵇道军的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】嵇道军的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】嵇道军的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】嵇道军的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难，内心非常烦闷困苦，亲友无助，靠孤军奋斗、冲破万难才能成功，但中途精神过劳，困难急灾也甚多，应慎加防范。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性，缺乏服从心，精神生活常在不安定中，心情苦闷却满腹理想，惟恐脱离现实劳而无功，应着重实际，多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定，思想变化较大，耐性亦不佳，处事冲动，有时欠考虑，小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦，老境会有财星照，但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】嵇道军的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】嵇道军的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】嵇道军的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
【军字拼音】jūn
【军字解释】
军（軍） jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、武装部队：军威。军服。行（ xíng ）军。军功。军犬。军备。军纪。军衔。军阀。军令状。异军突起。溃不成军。
（二）、军队的编制单位，是“师”的上一级。
（三）、泛指有组织的集体：劳动大军。
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「节使三河募年少，诏书五道出将军」 — 唐代 • 王维《老将行》
「甬道达交河，军声赫桓狝」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「莫向灞陵愁醉尉，何人不道李将军」 — 明代 • 王世贞《杨都督将解镇赋二绝迎之 其二》
「闻道官军犹掠人，旧里如今归未得」 — 唐代 • 张籍《相和歌辞·董逃行》
「霸陵道上故将军，醉尉呵止亭下宿」 — 明代 • 卢若腾《薄俗》
「一朝瓦解成劫灰，闻道敌军蹈背来」 — 清代 • 黄遵宪《哀旅顺》
「蜀道军容使，秋风振旅还」 — 明代 • 边贡《绣斧西征为何辅之御史作》
「(道童云)将军，俺师父有请」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「夫主李德昌在五道将军庙中染病，不能动止」 — 元代 • 孟汉卿《杂剧·张孔目智勘魔合罗》
「尽道长沙军，已得滇池王」 — 清代 • 吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧迹有感》
「到英宗命该充军道是“北狩”，也用不着那三声大炮二棒锣」 — 清代 • 贾凫西《木皮散人鼓词》
「搉酤今权道，亦助军国须」 — 宋代 • 王禹偁《送戚维戚纶之阆州亳州》
「专门学士空谈道，仗钺将军竟策功」 — 明代 • 贝琼《读胡笳曲》
「闻道东征军大溃，惊呼三叹自愁吟」 — 清代 • 李超琼《病余》
「使者旌旗分道出，将军部曲凯歌还」 — 元代 • 贝琼《次韵方文敏秋兴五首 其二》
「闻道将军如郤縠，不妨幕府有陶潜」 — 宋代 • 叶适《送潘德久》
「昔时闻道从军乐， 今日方知行路难」 — 唐代 • 骆宾王《杂曲歌辞。从军中行路难二首》
「百将乘黄道，三军出绛宫」 — 宋代 • 陈肃《送董副枢镇益都》
「弯弓如月落霜雁，谁道将军能赋诗」 — 宋代 • 黄庭坚《戏答仇梦得承制二首》
「道逢李将军，驰兽春乘肥」 — 明代 • 全室宗泐《采芹》
嵇姓主要源自：姒姓。嵇姓起源一源于姒姓。出自夏朝君主少康之子季杼的封地，属于以封邑名称为氏。上古时期，会稽（今浙江绍兴）曾是大禹召集天下诸侯开会的地方，是当时一个重要的政治文化重地，大禹逝世后就埋葬在会稽山，他的后代在会稽山上建立了宗庙。夏朝君主少康即位后，将其子季杼封于会稽，专门主持禹帝的祭祀活动，其后裔子孙遂以先祖的封邑名称为姓氏，称会稽氏。到了汉朝初年，会稽氏族人迁到豫州南部谯郡嵇山（今安徽亳州蒙城一带），遂指地改为嵇氏。此后，会稽氏的后裔就以“嵇”作为姓氏，世代相传至今。嵇姓起源二据《魏书·官氏志》上记载，南北朝时，北魏鲜卑族有复姓统稽氏、纥奚... [详情]
