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姓名繁体 | 鄺 斯 斯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 12 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邝斯斯的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邝斯斯的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邝斯斯的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邝斯斯的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邝斯斯的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邝斯斯的天人地三才配置为水水火
【总论】容易受到意外的灾害,中年后有成功机会,但谨防不测之灾病。
【解析】易生失败困难,男命克妻。
【性格】性格独立而早熟,刚强而自负,心直口快,对安定生活容易厌倦,喜追求刺激而有横发的机会。应多注重精神修养,方能立于不败之地。
【意志】过于自信,表面似乎很坚强,很有耐心,其实意志不够坚定,容易受世俗迷惑。
【事业】中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。
【子女】子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算。
【社交】中年前事业运不佳,颇多灾难与挫折,中年后有成功发展的机会,应好好把握。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶懦弱寡和之妻,婚后不美满;女嫁卤莽顽固之夫,婚后多争执。
【健康】子女身体较差,或有意外灾病,长大后有离家生活之打算。
【老运】晚景财源不缺,但家庭不安,心情欠开朗,应注重精神修养。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邝斯斯的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邝斯斯的人天配置为水水
【解析】能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邝斯斯的人天配置为水火
【解析】足智多谋,广于社交,言行坚实,恪守信用,吃苦耐劳,不贪财物,有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【斯字拼音】sī
【斯字解释】
斯 sī(ㄙ)
(一)、这,这个,这里:斯人。斯时。以至于斯。
(二)、乃,就:有备斯可以无患。
(三)、劈:“墓门有棘,斧以斯之”。
(四)、古同“厮”,卑贱。
(五)、古同“澌”,尽。
(六)、姓。
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「神功圣德昭无极,斯邑斯民仰更深」 — 明代 • 薛纲《炎陵古木》
「寇盗斯戢,善良斯安」 — 宋代 • 袁燮《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌》
「斯文直待斯人出,千载名声与共传」 — 宋代 • 林亦之《谢林守架艾轩先生祠堂》
「荐色斯纯,呈气斯臭」 — 隋代 • 佚名《祀五帝于明堂乐歌十一首 其五 昭夏乐》
「我洁斯璧,我肥斯牲」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《绍兴朝日十首 其三 降神用《高安》。》
「象斯睹矣牍斯抚,月与霁而风与光」 — 清代 • 乾隆《题史可法像》
「福禄近来贤否共,欲将斯道觉斯民」 — 宋代 • 李刘《庆沪帅魏侍郎二首》
「彼兰斯莸,彼枳斯橘」 — 明代 • 刘基《秋怀(八首)》
「朝斯夕斯,黾勉弗替」 — 明代 • 袁华《送秦文仲归崇明拜祠墓诗》
「钦斯承斯,大化以敦」 — 宋代 • 程洵《荣木和陶靖节韵》
「公德在斯民,斯民宁舍旃」 — 宋代 • 李处权《退老堂》
「父母斯民寄,斯心斯民心」 — 宋代 • 俞德邻《寿沿江黄制置七首 其五》
「斯人倘若斯,似可敌王忾」 — 宋代 • 俞德邻《为孟希圣题孛落鹌鹑画扇》
「行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□」 — 唐代 • 贯休《送卢舍人三首》
「立斯以行斯,万里在接武」 — 宋代 • 方回《题赵循老立斋》
「胡斯违斯,谓时则然」 — 明代 • 邱云霄《停云八章 书所怀也》
「植物斯高,动类斯大」 — 魏晋 • 束皙《补亡诗六首 其五 崇丘》
「斯人斯作世岂多,合入青编照今古」 — 明代 • 汪德钧《续催送日鼓谣(邓侍郎崖山作催送日鼓谣文丞》
「斯晨斯夕,言息其庐」 — 魏晋 • 陶渊明《时运 其四》
「大统斯集,大乐斯掦」 — 宋代 • 真宗《真宗御制二首》
出自古旷国之后人以国名为氏。罗泌《路史》卷三○《国名纪·杂国上》:“旷,邝是字书邝,古国,有邝氏,音荒,又有荒氏,见姓苑邝庐江,人于姓编临淮。”《姓苑》:“邝氏,广东南海、高要多此族。”《姓解》:“邝,音荒”。古旷国,在今安徽省巢湖市庐江县一带,古称旷林,居人因以为氏。据代代谣传所言,古旷国起源于五代古国之首,辖管江南东部一带,始祖流落他乡为不忘家国而以国为姓。《古今姓氏书辨证》中记载:“邝,谨按《唐叛臣传》:高骈故吏邝师虔,收葬骈。”邝姓与况姓是两种同音而不同字,又不同义的姓氏。 [详情]