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姓名繁体 | 佟 佳 南 仙 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 9 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】佟佳南仙的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】佟佳南仙的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】佟佳南仙的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】佟佳南仙的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】佟佳南仙的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】佟佳南仙的天人地三才配置为金金火
【总论】若有一时成功,但仍生活在若闷中,而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰,且有不测之灾祸,一生劳碌不安。
【解析】虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等,境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。
【性格】有坚强的忍耐力,能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜,不善交际,容易被众所弃,六亲无助而自力更生,心情多劳苦。
【意志】意志不坚定,但为人努力不懈,也能够忍受艰苦及命运的折磨。
【事业】不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
【子女】聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
【社交】不可从事超过自己能力或财力的工作,否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜顽固之妻,婚后家庭不圆满;女嫁性刚寡和之夫,婚后常争执。
【健康】聪明又顽皮,长大后独立心很强烈,与父母意见不和。
【老运】事多常遇困扰,晚景稍有改善,但精神及物质生活仍不佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】佟佳南仙的人地配置为金火
【解析】境遇不安定,思想变化无常,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】佟佳南仙的人天配置为金金
【解析】个性刚烈,宜保持心胸开阔,以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】佟佳南仙的人天配置为金土
【解析】有热心及勇气,性刚强讲义气,须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【南字拼音】nán nā
【南字解释】
南 nán(ㄋㄢˊ)
(一)、方向,早晨面对太阳,右手的一边,与“北”相对:南北。南方。南面。南国(指中国南部)。南陲(南部边疆)。南极。南半球。
(二)、姓。
【仙字拼音】xiān
【仙字解释】
仙 xiān(ㄒ一ㄢ)
(一)、神话中称有特殊能力、可以长生不死的人:仙人。仙女。仙子。仙界。仙境(a.仙人居住的地方;b.形容景物美好的地方)。仙风道骨。仙山琼阁(喻虚无缥缈的美妙幻景)。
(二)、具有高超才能的人:诗仙。酒仙。
(三)、婉称死:仙去。仙逝。
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「纵使淮南好仙术,淹留无计致王孙」 — 清代 • 姚鼐《题陈嵇亭工部鹤桂门图》
「试饮淮南药,翻上仙都树」 — 南北朝 • 张正见《晨鸡高树鸣》
「南思九仙远,北望三湘深」 — 明代 • 程嘉燧《塾巾楼中宋比玉对雪鼓琴余戏作图便面漫题时》
「桐君南部尽仙官,叱石为羊也不难」 — 明代 • 王世贞《送张子新之兰溪 其二》
「梅南仙梅真绝奇,傅岩骨相吴门姿」 — 元代 • 陈泰《梅南歌》
「金鸭亭亭书云篆,散非烟、南极真仙至」 — 宋代 • 张明中《贺新郎·卓茕欧阳子》
「群儿漫相逐,不识南昌仙」 — 宋代 • 郭祥正《赠二李居士》
「九日江南,上蓬莱仙岛」 — 宋代 • 李石《醉蓬莱·望长江东去》
「武山秀夺天东南,上有神仙拥珠阙」 — 明代 • 乌斯道《白云山房歌》
「吾州城南祠仙子,窈窕丹青映图史」 — 清代 • 吴伟业《昙阳观访文学博介石兼读苍雪师旧迹有感》
「请说当年王武子,淮南别乘谪仙人」 — 宋代 • 晁补之《和王定国见寄》
「问回仙、城南老树,能见几何今昔」 — 元代 • 虞集《苏武慢·皓月清霜》
「吾行东南千万里,仙游不已遂臻此」 — 宋代 • 赵蕃《四月十二日以夏潦暴甚舣舟辰之铁枪崖下偶得》
「东南海上几仙山,巨浸洪涛漭瀁间」 — 明代 • 卢龙云《机易行有序》
「一望东南竟海涯,仙人何处饭胡麻」 — 元代 • 王冕《山水图》
「岭南仙尉朝天去,两袖清风匹马催」 — 明代 • 饶与龄《送张晋宇北上 其一》
「西天香药神仙夺,南海珰珠娣姒分」 — 清代 • 屈大均《黄泉》
「其谁从者二妙士,金庭老客南昌仙」 — 宋代 • 程俱《同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫》
「玉山玉水清而腴,山南山北多仙庐」 — 唐代 • 王质《送施丙卿》
「南宫仙人独不死,白云峨峨苍山岑」 — 明代 • 吴哲《题豫章镏孝纪所藏米元晖画卷时久不得东吴消》
佟佳姓起源一源于女真族,出自金国时期女真族夹谷氏部落,属于以部族名称汉化改姓为氏。据朝鲜史书《龙飞御天歌》记载:在明朝中期以前,女真中有夹温一姓。经查证,夹温是远在金、元时期的女真族姓氏,亦是夹谷氏的谐音。“夹谷”,是金国一个较大的女真族著姓,在史籍《金史·列传》中有十数位夹谷氏名人载入传记之中。如:“夹谷清臣本名阿不沙,胡里改路桓笃人也。姿壮雄伟,善骑射。皇统八年,袭祖驶达猛安”。“夹谷衡,本名阿里布,山东西路猛安益打把谋克人也,金大定十三年,创设女直进士举,衡中第四人,补东平府教授。”关于“夹谷”这一姓氏,在史籍《金史·国语》中注释为:“夹谷曰仝... [详情]