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| 姓名繁体 | 司 家 紅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 10 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】司家红的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】司家红的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】司家红的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】司家红的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】司家红的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】司家红的天人地三才配置为土土水
【总论】青少年运佳，中年或许有一时的成功，可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失，最后会陷于失败，慎防意外灾厄。
【解析】虽可成功于一时，但后运不佳，易招致失败。
【性格】表面温和，内在个性强又好出风头，讲话也不认输，做事欠考虑，容易惹火烧身或卷入朋友是非中，平白遭受损失，宜慎重。
【意志】意志不坚定，思想及事业多变化，做事总是一意孤行，碰到的困难较多。
【事业】这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。
【子女】子女个性较孤独，身体状况也稍差。
【社交】这种配置对事业的重重考验很多，要求稳定绝非易事，忍耐可减忧。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶懦弱固执之妻，婚后生活不美满；女嫁固执寡和之夫，婚后多争吵。
【健康】子女个性较孤独，身体状况也稍差。
【老运】晚景有力不从心之兆，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】司家红的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】司家红的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】司家红的人天配置为土水
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【家字拼音】jiā jia jie
【家字解释】
家 jiā（ㄐ一ㄚ）
（一）、共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（ zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
（二）、家庭所在的地方：回家。老家。安家。
（三）、居住：“可以家焉”。
（四）、对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
（五）、家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
（六）、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
（七）、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（ háng ）家。作家。科学家。
（八）、学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
（九）、量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
（十）、姓。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红（紅） hóng（ㄏㄨㄥˊ）
（一）、像鲜血的颜色：红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足（旧指男女前生注定的姻缘）。
（二）、象征顺利或受人宠信：红人。红运。红角（ jué ）儿（受观众欢迎的演员）。走红。
（三）、喜庆：红媒（媒人）。红蛋。红白喜事（结婚和喜丧合称）。
（四）、象征革命：红军。红色根据地，红色政权。
（五）、指营业的纯利润：红利。分红。
（六）、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究：红学。
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「家声红药省，人望玉堂庐」 — 宋代 • 赵蕃《送唐德舆》
「过家莫醉红楼月，上国回鸾欲禘尝」 — 元代 • 贡师泰《送陈太祝使江浙收礼器乐书二首 其一》
「公家事了栽红梨，烹茶读书且面壁」 — 清代 • 黄绍箕《缦庵合装欧黄题名悬斋壁并题一诗即以为别》
「到处青鞋随蛱蝶，谁家红袖泣琵琶」 — 明代 • 杨基《晚泊湓浦逢冷节》
「便一枝、流落到人家，清泪红」 — 宋代 • 彭元逊《满江红·翠袖馀寒》
「归来却忆家山好，红绿参差坐听莺」 — 清代 • 刘鹗《次友人韵》
「一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图」 — 清代 • 黄遵宪《岁暮怀人诗 其三十四》
「路人曾见官家过，翠幔红妆逐辇行」 — 明代 • 黄佐《暮春朝陵西游次张石川韵四首》
「竞富石家红锦障，赌棋康乐紫罗囊」 — 明代 • 岳正《荔枝》
「慢牵欲傍樱桃泊，借问谁家花最红」 — 唐代 • 白居易《小舫》
「归去此怀同一洗，贺家湖上醉红蕖」 — 宋代 • 张洪《荅俞都御史海上见寄二首 其一》
「家家红盐殷新杵，绿树裹创子如雨」 — 宋代 • 谢翱《故园秋日曲四首 其二》
「七月八月{左禾右罢}稏红，一家往往收千钟」 — 宋代 • 黄裳《汉中行》
「到一红楼家，爱之看不足」 — 唐代 • 白居易《和梦游春诗一百韵》
「忽忽不知为客久，谁家红树报秋深」 — 明代 • 吴与弼《舟中见红树》
「仙家桃最红，同践天台约」 — 宋代 • 赵师秀《哀山民》
「妾非倡家女，红楼大姓妇」 — 明代 • 袁宏道《横塘渡》
「谁家一掬红泪，孤雁远、湿逗罗襟」 — 宋代 • 彭履道《凤凰台上忆吹箫·劝客新楼》
「佳气三天来皓鹤，人家两岸映红楼」 — 明代 • 邓云霄《金鳌洲观灯歌》
「正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼」 — 唐代 • 杜牧《南陵道中》
司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，虽然说法不一，但考古出土司母戊鼎后，文字专家对夏商时期的古文字破译更加准确，可以确定最早文字“司”来源与夏启。然后《左传》载，春秋时期郑国有司臣。在《通志·氏族略》上记载，部分司姓是郑国司臣之后，司臣出于顿丘。当时晋国有大夫叔虎，他的手下有卿士司臣，其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。此外，古代复姓司马、司徒、司空、司寇、司国、司城、司士、司鸿、司德等，其后裔亦多改为单姓司者。据《姓氏考略》的考证，司氏郡望出于顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到了战国时代... [详情]
