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姓名繁体 | 巢 木 良 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 11 4 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】巢木良的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】巢木良的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】巢木良的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】巢木良的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】巢木良的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】巢木良的天人地三才配置为木土木
【总论】纵有冲天之志,也很难实现,总是在不平不满中度日,职业易变动,有眼高手低的倾向,容易失去好机会而无法把握,应多忍耐,注重精神上的修养。
【解析】命运被压抑,不能成功,境遇不安,易生变动,又有呼吸器官及皮肤之疾患,孤独之命。
【性格】对外相当热心,好充面子拼排场,好奇心很强,见异思迁,感情容易失望而造成易冷易热的现象。
【意志】意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子。
【事业】辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水型的工作最适合。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。
【子女】子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【社交】辛勤苦闷而收获不多,常在忧愁中过日,如从事薪水型的工作最适合。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶好胜刚强之妻,常为小事而闹意见;女嫁不会体贴之夫,婚姻不美满。
【健康】子女运佳,聪明活泼,但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【老运】老境孤独,财运不佳,仍需操劳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】巢木良的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】巢木良的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】巢木良的人天配置为土金
【解析】自尊心强,如果能谦虚接受别人的建议,则可获长久平安。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【木字拼音】mù
【木字解释】
木 mù(ㄇㄨˋ)
(一)、树类植物的通称:树木。乔木。灌木。木石(树木和石头,喻没有知觉和情感的东西)。缘木求鱼。
(二)、木料、木制品:木材。木器。木刻。木匠。木已成舟。
(三)、棺材:棺木。
(四)、质朴:木讷(朴实迟钝)。
(五)、呆笨:木鸡。
(六)、感觉不灵敏,失去知觉:麻木。
(七)、中国古代乐器八音之一。
(八)、姓。
【良字拼音】liáng
【良字解释】
良 liáng(ㄌ一ㄤˊ)
(一)、好:良好。善良。良辰美景。良知良能(中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力)。良莠不齐。
(二)、很:良久。良多趣味。用心良苦。
(三)、诚然,的确:“古人秉烛夜游,良有以也”。“以为犬良我友”。
(四)、姓。
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「寿以西川木,良工善雕镌」 — 明代 • 吴宽《刻李贞伯篆书海月庵扁》
「异花间棠梅,良木森楩楠」 — 宋代 • 孙甫《和运司园亭·西园》
「嘉木偶良酌,芳阴庇清弹」 — 唐代 • 孟郊《新卜清罗幽居奉献陆大夫》
「象王行后狐踪集,良木摧时野棘攒」 — 明代 • 释函可《闻南塔易住持志喜》
「虽愧憩棠无惠政,却欣伐木有良朋」 — 宋代 • 吴芾《去郡日寄居诸公作饯即席奉呈》
「伐木无良朋,白驹有佳客」 — 宋代 • 何梦桂《次山房韵古意四首》
「芳兰只为因香折,良木多从被直摧」 — 宋代 • 释延寿《山居诗》
「良木非摧石不崩,于戏九原不可作」 — 宋代 • 释居简《醒庵王大卿松柏屏障歌》
「散木今何幸,良工不弃捐」 — 唐代 • 朱湾《筝柱子》
「不贵草木多,只贵草木良」 — 宋代 • 周行己《寄题凤翔长孙家集芳亭》
「此曹啮草木,语道良未闻」 — 宋代 • 晁补之《谒岱祠即事》
「鸣鸡吠犬境幽夐,佳木良田青郁葱」 — 明代 • 袁华《卢伯融秦文仲同集湖光山色楼分题得阳城湖》
「人生富贵如秋烟,草木同腐良可怜」 — 明代 • 袁华《云西老人春山平远图》
「良木更须深雨露,善禾端自力耕耘」 — 宋代 • 赵蕃《送叙浦吕主簿》
「搆材坚比檀木良,结子甘若胡麻香」 — 明代 • 程敏政《古朴行》
「未应良木弃大匠,要使名驹试千里」 — 宋代 • 苏轼《送江公著知吉州》
「间架莫求大,却须择良木」 — 宋代 • 郏亶《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》
「高鸟相良木而栖,贤臣择明主而佐"」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·尉迟恭单鞭夺槊》
「金多丑女妍,木朽良工拙」 — 唐代 • 李咸用《览友生古风》
「良木政须资长养,芳兰未厌□□□」 — 宋代 • 方回《次韵谢周兄见访》
巢姓主要源自:姒姓、嬴姓。巢姓起源一源于有巢氏,出自上古时期有巢氏部落,属于以国名、氏族名称为氏。上古时,中原地区林木茂密,野兽很多,经常侵扰在地面栖息的人类。相传到了远古昊英之时,人少而禽兽多,为防御野兽侵害,昊英教人构木为巢,白天采摘橡栗,夜晚栖宿树上。后又发明了穴居。从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了,于是大家把将昊英视作圣人,推戴他为部族首领,号称“巢氏”,他的后代就是著名的有巢氏部落族人。不过,也有传说指明“有巢氏”的名字叫金乌,女,风姓,号昊英氏。按史籍《三皇五帝时代》的记述,金乌是古代氏族联盟时期伏羲女娲政权的第五十六任帝王,大伏羲氏族... [详情]