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姓名繁体 | 冀 玉 清 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 16 5 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冀玉清的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】冀玉清的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冀玉清的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】冀玉清的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冀玉清的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】冀玉清的天人地三才配置为金木金
【总论】精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,不安不满,境遇多变动,灾害较多。
【性格】有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
【意志】意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
【事业】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【子女】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【社交】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【健康】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【老运】一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】冀玉清的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冀玉清的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冀玉清的人天配置为木火
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
【清字拼音】qīng
【清字解释】
清 qīng(ㄑ一ㄥ)
(一)、水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:清水。清泉。清流(a.澄澈的水流,如“一股清清”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。
(二)、安静,不烦:冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧(宁静)。
(三)、单纯不杂:清唱。清茶。
(四)、明白,明晰:清楚。清晰。清醒。清通(文章层次清楚)。清亮。
(五)、一点不留,净尽:清除。肃清。清剿。清洗。清君侧(清除国君身边的亲信)。
(六)、整理,查验:清理。清查。清点。清仓。
(七)、详细登记:清册。清单。
(八)、公正,廉洁:清廉。清正。清官。清绩。
(九)、洁净,纯洁:清洁。清爽。冰清玉洁。
(十)、高洁,高尚的,高明的:清高。清绮。清雅。清操。清介(清高耿直)。清望(清白高尚的声望)。清识(高明的见识)。
(十一)、太平,不乱:清平。清泰。清和。
(十二)、中国朝代名:清代。清宫秘史。
(十三)、姓。
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「唤起玉人,不管清寒与攀摘」 — 宋代 • 姜夔《暗香·旧时月色》
「香雾云鬟湿,清辉玉臂寒」 — 唐代 • 杜甫《月夜》
「冰肌玉骨,自清凉无汗」 — 宋代 • 苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》
「殿阁新秋气象清,玉阶露冷半雕冥」 — 宋代 • 王仲修《宫词》
「丹弦悽且清,玉柱一何促」 — 明代 • 黄省曾《筝咏一首》
「此老胸襟玉雪清,逃禅画里著茅亭」 — 宋代 • 史弥宁《过梅坞》
「玻璃春作江水清,紫玉箫如雏凤鸣」 — 宋代 • 陆游《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》
「贤哉蘧伯玉,清风独不朽」 — 唐代 • 黄滔《寓言》
「紫玉临清池,雾花起灵液」 — 明代 • 高魁《啸台》
「雷响金车度,梅残玉管清」 — 宋代 • 杨亿《宣曲二十二韵》
「只有红梅太孤寂,裁冰缀玉助清奇」 — 宋代 • 陈文蔚《仓使亦为梅着句适与予意相合和其韵》
「寂静娱清晖,玉真连翠微」 — 唐代 • 李白《游泰山六首 其六》
「秋色凄清沁玉坛,几回醒梦破邯郸」 — 明代 • 霍与瑕《闻紫云丈丹成志喜》
「抖擞奚囊珠玉满,清风两袖岂全贫」 — 清代 • 成鹫《张子白休官却寄 其一》
「岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取」 — 宋代 • 徐敏子《呈痴绝庵主颂》
「兰亭玉笋清森立,竹院茶炉次第供」 — 明代 • 庞嵩《偕萧节庵诸昆季夜话子侄侍》
「金菊延清霜,玉壶多美酒」 — 唐代 • 赵氏(寇坦母)《古兴 其二》
「丹邱史君武夷仙,快凌紫清登玉堂」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「妾入夷宫汉土清,玉容虚说解倾城」 — 明代 • 吴琏《昭君词》
「西湖千树玉交加,清夜掀篷看雪花」 — 元代 • 郯韶《题王元章画万玉图》
冀姓主要源自:姜姓、姬姓。冀姓源流有三:冀姓起源一源于姜姓,出自远古时期三苗九黎族人的居地冀,属于以地名演化的图腾信仰为氏。冀,历来是中国古老的行政辖域名称,是九州之一中的“河内之州”,地域范围为今甘肃、陕西、山西、河北以及辽河以西、黄河以北、内蒙古东南部的广大地区。冀姓起源二源于伊祁氏,出自西周初期周武王给唐尧后代的封地,属于以国名为氏。相传,帝喾的儿子尧生于伊(今河北保定顺平),嗣后耆,故称伊耆氏(伊祁氏),号放勋。他起初被封在陶城(今山西永济),十五岁时又被封为唐(唐,是“大”的意思),亦称陶唐氏、伊唐氏,赐封在刘邑(今河南偃师)。伊耆氏在二十岁成... [详情]