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| 姓名繁体 | 濮 黎 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 17 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】濮黎的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】濮黎的人格数为32
【签名】[宝马金鞍] 饶幸多能的意外惠泽运。
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】濮黎的地格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】濮黎的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】濮黎的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】濮黎的天人地三才配置为金木土
【总论】这是一种较平凡的配置，若努力向上且忍耐力强，可得正比率的发展，但大成功的机会不多，身心过劳，是辛勤得财类型。
【解析】成功运被压抑，不能成功，易生身心过劳、神经衰弱等疾病。
【性格】仁慈，喜欢助他人，有进取心，对家庭有责任感，一生辛勤奋发，但处事较主观固执，容易陷入一意孤行，这一点应改进。
【意志】意志不够坚定，计划不够周到，处事也有冲动之倾向。
【事业】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【子女】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【社交】属于一种稳定性收入的行业，如薪水阶级、农牧业，成本不大的生意均很适合，也能顺利。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶努力节俭之妻，婚后大致和顺；女嫁好胜克勤之夫，婚后有争吵。
【健康】子女有责任感又能孝顺，但身体较为虚弱。
【老运】一生劳碌，老景尚佳，但仍闲不住，继续辛勤不休。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】濮黎的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】濮黎的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】濮黎的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西」 — 唐代 • 岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》
「伊昔有皇，肇济黎蒸」 — 魏晋 • 陆机《答贾谧诗》
「到郡扬清政，遗黎病必瘳」 — 宋代 • 寇准《送左眉州之任》
「成算自应同寿算，两河黎庶待陶钧」 — 宋代 • 曹勋《政府生日四首》
「削崖仰刮青颇黎，佛光瞥见还易失」 — 清代 • 袁昶《飞来峰一线天》
「文章足润身，黔黎正资理」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「我亦忘鱼聊复尔，可怜温水误昌黎」 — 元代 • 许有壬《咏徐氏竹溪之景八首 其六 钓台》
「运昌叨辅弼，时泰喜黎民」 — 唐代 • 苏颋《秋社日崇让园宴得新字》
「下叶黎甿望，高袪旱暵光」 — 唐代 • 齐己《夏雨》
「可怜去橐劳心口，蚁入枯黎自不知」 — 宋代 • 杨万里《省中见树上啄木鸟戏题》
「自谪昌黎到海滨，振经消息岳河新」 — 明代 • 黄诏《题凤埕八景 其七 岗气旋清景》
「不以黎苗待，还将臭味论」 — 宋代 • 司马光《登平陆北山回瞰陜城奉寄李八丈学士使君二十二韵》
「饥寒春事迫，何以慰蒸黎」 — 元代 • 吴当《十有一月至于正月连雪不已》
「闻道遗黎尚思汉，中原恢复定何时」 — 宋代 • 虞俦《往瓜州护使客回程》
「已成霖雨慰黎蒸，圣主斋居尚穆清」 — 宋代 • 苏泂《雨后乞御正殿行请次韵》
「酌济灾黎办八分，薯米金钱亦云遍」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
「则吾将荐汝於上帝，而复子重黎之封」 — 宋代 • 曹勋《日出行》
「知公可仗为筑堤，保我子孙安烝黎」 — 宋代 • 翁合《贺参政生日古风》
「水潮方仰昌黎韩，日边又起长沙傅」 — 宋代 • 蒲寿宬《送林城山归上饶》
「尸黎与法云，接迹居岩幽」 — 宋代 • 郭祥正《安中尚书见招同诸公登雨华台》
濮姓主要源自：虞姓、姬姓、芈姓。濮姓起源一源于虞姓，出自虞舜之子姚散的封地，属于以居邑名称为氏。虞舜(姚舜)为炎黄部落联盟首领时，将他的儿子姚散封于濮地(今河南濮阳)，其后代遂以地名为姓氏，称濮氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传至今。濮姓起源二源于高阳氏，出自颛顼裔孙陆终后代的居住地，属于以居邑名称为氏。颛顼帝裔孙陆终之后，有居于濮地(今河南城濮)者，其后以地名为姓氏，后有人省改笔画讹简为同音字“洑”为姓氏，称洑氏，皆世代相传至今。濮姓起源三源于姬姓，出自远古时期颛顼帝的后裔，属于以居邑名称为氏。古代中原地区有一条河叫濮水，濮... [详情]
