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姓名繁体 | 胥 清 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 11 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】胥清君的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】胥清君的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】胥清君的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】胥清君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】胥清君的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】胥清君的天人地三才配置为水木水
【总论】如能发挥您的才智和毅力,克服难关,必可取得相当的信用和名誉。
【解析】基础良好,可顺利成功发展取得成功。
【性格】织与以聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际,对自己信心十足,但容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
【事业】会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶好强勤劳之妻,女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
【子女】个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
【社交】会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶好强勤劳之妻,女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
【健康】个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
【老运】晚景安泰,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】胥清君的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】胥清君的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】胥清君的人天配置为木金
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【清字拼音】qīng
【清字解释】
清 qīng(ㄑ一ㄥ)
(一)、水或其他液体、气体纯净透明,没有混杂的东西,与“浊”相对:清水。清泉。清流(a.澄澈的水流,如“一股清清”;b.旧时指负有名望,不肯与权贵同流合污的士大夫)。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。
(二)、安静,不烦:冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧(宁静)。
(三)、单纯不杂:清唱。清茶。
(四)、明白,明晰:清楚。清晰。清醒。清通(文章层次清楚)。清亮。
(五)、一点不留,净尽:清除。肃清。清剿。清洗。清君侧(清除国君身边的亲信)。
(六)、整理,查验:清理。清查。清点。清仓。
(七)、详细登记:清册。清单。
(八)、公正,廉洁:清廉。清正。清官。清绩。
(九)、洁净,纯洁:清洁。清爽。冰清玉洁。
(十)、高洁,高尚的,高明的:清高。清绮。清雅。清操。清介(清高耿直)。清望(清白高尚的声望)。清识(高明的见识)。
(十一)、太平,不乱:清平。清泰。清和。
(十二)、中国朝代名:清代。清宫秘史。
(十三)、姓。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn(ㄐㄨㄣ)
(一)、封建时代指帝王、诸侯等:君主。君子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
(二)、古代的封号:商君。平原君。信陵君。长安君。
(三)、对对方的尊称:张君。诸君。
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「松际露微月,清光犹为君」 — 唐代 • 常建《宿王昌龄隐居》
「竹林家世事,清节见君同」 — 宋代 • 虞俦《故奚公学长挽诗》
「我亦小园清绝处,与君同命醉为乡」 — 宋代 • 陈造《八月十二日夜偕客赏木犀八首》
「见说使君清似水,好将榕水荐离觞」 — 明代 • 张萱《奉赠云河张侯入觐二章 其一》
「月击扁舟渔火渡,风清古碣隐君家」 — 宋代 • 张守质《延福寺》
「道情偏感我,清望最宜君」 — 明代 • 释今无《送管钟石使君荣赴崇安时值览揆 其一》
「君诗清壮悲节物,正与秋虫同一律」 — 宋代 • 黄庭坚《赠张仲谋》
「彼此有书无雁寄,只应清梦与君同」 — 宋代 • 陈允平《寄赵庆御》
「留客当清夜,逢君话旧山」 — 唐代 • 皇甫曾《寻刘处士》
「使君清兴似南楼,尺书招饮梅庵月」 — 明代 • 叶春及《王宪副招饮梅庵》
「为君清夜不成寐,月落已见东方暾」 — 宋代 • 李纲《用韵赋梅花三首 其三》
「为政风流谁得似,洞庭清映使君车」 — 明代 • 叶春及《奉送岭西王公参政湖南 其二》
「念此景清旷,非君谁与论」 — 宋代 • 孔平仲《呈范清老》
「火云烧江江水沸,君诗清凉过於水」 — 宋代 • 杨万里《林景思寄赠五言,以长句谢之》
「回首九君咏,清赏恨疎远」 — 宋代 • 王柏《小酌敬岩梅下和立斋韵》
「独向下陈沾醉斝,羡君清卧寄诗筒」 — 宋代 • 蔡襄《和宋次道宴日不赴有怀》
「倚栏细咏梨花月,一段清贞尽属君」 — 明代 • 李文渊《赠戴翠坡》
「三十年前曾聚萤,与君清夜坐谈经」 — 明代 • 余继登《送常对水 其一》
「清晨已送君南浦,薄暮未行天北风」 — 宋代 • 孔平仲《熊伯通阻风未发拿舟就谒留饮数杯》
「君心透彻皓如玉,壶之清冰君材磊」 — 明代 • 李梦阳《白河篇送李南阳》
胥姓主要源自:何姓。胥姓主要源流胥姓来源有三种说法。胥姓起源一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人,属于以先祖氏族称谓为氏。相传炎帝是著名的氏族首领,他的部落擅长农业生产,并以凤为图腾。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏,其后代以胥作为姓氏并世代相传。也有人认为赫胥氏是传说中的帝王名,据《庄子·马蹄》记载:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”也有资料记载:“赫胥,上古帝王也。亦言有赫然之德,使民胥附。”据《续通考·同性异派》载:“赫胥氏后亦为胥氏,故曰赫胥,盖炎帝也。”胥姓起源二出自春秋时期晋国公族大夫,属于以先祖名字为氏。按《通志... [详情]