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姓名繁体 | 莘 寶 靜 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 8 14 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】莘宝静的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】莘宝静的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】莘宝静的地格数为46
【签名】[浪里淘金] 须防复失的离祖破家数。
【签语】罗网系身运大凶,一生困苦受灾难;身病孤贫无可靠,难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
【健康】刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运, 有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】莘宝静的外格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】莘宝静的总格数为55
【签名】善恶
【签语】外美内苦暗伤悲,一面极盛一面衰;吉凶参半难以定,克服难关会佳期。
【吉凶】半吉
【基业】非官、技艺、文昌、学者、灾祸。
【家庭】亲眷忌,父母老病,尽心忠孝可天大过 。
【健康】三才善者可健全,余则不过安康。
【含义】五数为最吉数,五上添五乃是最吉重叠,反而生凶相了,故表面颇为隆盛,,而内里则是灾祸叠生,凡事不能安心,危难别离,病难等无所不至因而是吉凶相办的运格,志弱者绝无立身之地,善能震雄威,坚心为业志,打破万难也可能有成功之日。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】莘宝静的天人地三才配置为水水土
【总论】劳心劳力而事业难成,六亲无助靠孤军奋斗,有聪明才智,判断力也强,往往能误打误中而成功发展,中年后较佳。
【解析】虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。
【性格】织习与性格独立而早熟,智勇兼备,心直口快,理想高而不能得到别人的支持,喜欢追求刺激而有横发的机会,中年时期会有成就,必须注意投机生意的后果。
【意志】意志不够坚定,容易被世俗迷惑,做事有虎头蛇尾之象,无法坚持到底,应培养耐力。
【事业】凭藉着天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满。
【子女】长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
【社交】凭藉着天赋才华,如能按部就班,理想不脱离现实,一定可以名利双收。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后多争执;女嫁卤莽之夫,婚后不美满。
【健康】长大后在社会上有成就,但与父母意见不和。
【老运】晚景物质不缺,但精神不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】莘宝静的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】莘宝静的人天配置为水水
【解析】能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】莘宝静的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝(寳) bǎo(ㄅㄠˇ)
(一)、玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏( zàng )。国宝。财宝。珍宝。传( chuán )家宝。如获至宝。宝贵。
(二)、帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。
(三)、敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。
(四)、指金属货币:元宝。
(五)、赌具的一种:开宝。押宝。
【静字拼音】jìng
【静字解释】
静 jìng(ㄐ一ㄥˋ)
(一)、停止的,与“动”相对:静止。静态。静物。平静。风平浪静。
(二)、没有声音:安静。寂静。僻静。冷静。肃静。静悄悄。静穆。静谧。静默。静观。静听。
(三)、安详,闲雅:静心。静坐。
(四)、古同“净”,清洁。
(五)、姓。
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「香阶宝砌静无尘,摇指星河再拜人」 — 宋代 • 张秉《戊早年七夕五绝》
「灵香匝地寒无力,宝奏钧天静有声」 — 宋代 • 赵善括《醮毕作》
「禅林昼静宝坊新,花木阴深别样看」 — 未知 • 李明《游樵岚》
「宝瑟重调,静听莺弦语」 — 宋代 • 蔡伸《点绛唇·云雨匆匆》
「香阶宝砌静无尘,遥指星河再拜人」 — 宋代 • 张秉《戊申年七夕五绝 其三》
「香煮玉泉分茗椀,静依宝筏坐蒲团」 — 清代 • 胤禛《元夕过僧寺》
「忘形死心绝尔汝,存亡动静分宝主」 — 宋代 • 陈楠《罗浮翠虚吟》
「去岁今晨皇极殿,龙飞宝幄静朝鞭」 — 明代 • 叶春及《元旦》
「宝香寒静悄悄,罗袜冷战兢兢」 — 元代 • 张可久《【越调】寨儿今_春晚次韵红》
「岂图宝所千峰静,得奉清言一笑同」 — 宋代 • 曹勋《和贺参政与应宣教诗应居与坟庐相近》
「愿分双宝剑,万里静胡尘」 — 明代 • 苏澹《弘慈寺别沈元戎》
「翠壁云连秋树老,宝坊香静午斋迟」 — 宋代 • 李曾伯《礼湘山佛和别驾叔韵》
「烽烟四边静,宝玦腰间冷」 — 元代 • 胡奎《走马引》
「清时宝静恬,颓俗迷返复」 — 宋代 • 戴栩《送袁著作守徽州》
「雨余耕陇寻遗宝,夜静溪泉响细波」 — 宋代 • 张耒《连昌宫》
「风雨残春晚作晴,宝山深静勃鸠鸣」 — 宋代 • 洪咨夔《太庙至斋》
「铁衣冷挂龙鳞静,宝剑高藏玉彘寒」 — 宋代 • 曹勋《被旨军前讲和得回》
「静想宝龛中,坐纳东南天」 — 宋代 • 党怀英《琼花木后土像》
「日长禁直文书静,宝爇时时一拆封」 — 宋代 • 张孝祥《殿庐偶成》
「香浮宝鼎斋宫静,渐觉人间暑气消」 — 明代 • 徐溥《秋日朝罢二首 其一》
莘姓主要源自:姒姓、己姓。莘姓起源一莘氏即是辛氏。因为他们的发音相近。莘姓起源二出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。莘姓起源三亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。莘姓起源四源于己姓,出自远古帝王高辛氏的后代,属于以先祖名号为氏。据史籍《路史》、《元和姓纂》、《潜夫论》记载,相传黄帝之后有高?氏,即... [详情]