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姓名繁体 | 史 寶 紅 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 8 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】史宝红的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】史宝红的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】史宝红的地格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】史宝红的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】史宝红的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】史宝红的天人地三才配置为土土水
【总论】青少年运佳,中年或许有一时的成功,可惜因顽强的个性或好充面子而遭受损失,最后会陷于失败,慎防意外灾厄。
【解析】虽可成功于一时,但后运不佳,易招致失败。
【性格】表面温和,内在个性强又好出风头,讲话也不认输,做事欠考虑,容易惹火烧身或卷入朋友是非中,平白遭受损失,宜慎重。
【意志】意志不坚定,思想及事业多变化,做事总是一意孤行,碰到的困难较多。
【事业】这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【婚姻】男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。
【子女】子女个性较孤独,身体状况也稍差。
【社交】这种配置对事业的重重考验很多,要求稳定绝非易事,忍耐可减忧。
【精神】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【财运】男娶懦弱固执之妻,婚后生活不美满;女嫁固执寡和之夫,婚后多争吵。
【健康】子女个性较孤独,身体状况也稍差。
【老运】晚景有力不从心之兆,缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】史宝红的人地配置为土水
【解析】严重不安定,要注意避免灾祸,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】史宝红的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】史宝红的人天配置为土水
【解析】自尊心强,如果能谦虚接受别人的建议,则可获长久平安。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝(寳) bǎo(ㄅㄠˇ)
(一)、玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏( zàng )。国宝。财宝。珍宝。传( chuán )家宝。如获至宝。宝贵。
(二)、帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。
(三)、敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。
(四)、指金属货币:元宝。
(五)、赌具的一种:开宝。押宝。
【红字拼音】hóng gōng
【红字解释】
红(紅) hóng(ㄏㄨㄥˊ)
(一)、像鲜血的颜色:红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。
(二)、象征顺利或受人宠信:红人。红运。红角( jué )儿(受观众欢迎的演员)。走红。
(三)、喜庆:红媒(媒人)。红蛋。红白喜事(结婚和喜丧合称)。
(四)、象征革命:红军。红色根据地,红色政权。
(五)、指营业的纯利润:红利。分红。
(六)、特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:红学。
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「九衢敕放金吾禁,夹道连延宝炬红」 — 明代 • 杨士奇《元夕观灯诗 其二》
「铜山夜燄熏天红,宝鼎不藉钤椎功」 — 明代 • 石宝《阿堵歌》
「蜀国海棠七宝妆,扬州红药一楼香」 — 明代 • 王夫之《广落花诗三十首 其十一》
「宝奁红粉都抛却,展转空床尽日愁」 — 明代 • 薛蕙《宫词十二首 其八》
「微风十里飏红尘,宝马香车过往频」 — 清代 • 慕昌溎《上元》
「倾国名花七宝阑,红娇粉腻怯春寒」 — 明代 • 朱诚泳《苑中 其二》
「红楼宝碗酣朝辉,何许关情久未归」 — 明代 • 韩上桂《赠刘觐国》
「云峤祥光丽,星桥宝炬红」 — 明代 • 杨荣《元夕赐观灯(三首)》
「宝书掩残红,佳眠正清熟」 — 宋代 • 释德洪《石霜见东吴诚上人》
「钿车随宝马,红舫度青林」 — 宋代 • 陈造《步西湖次韵徐南卿》
「佩袭芳兰碧,钗明宝篆红」 — 宋代 • 洪咨夔《端平二年端午帖子词·贵妃阁》
「 赠王善才 手曾将千眼佛绿柳瓶,身曾侍七宝岩红莲座」 — 元代 • 汤舜民《【南吕】一枝花 春思》
「忽惊庾岭梅花白,始解陶金宝树红」 — 明代 • 张嗣纲《立春得谢宗吉陵江书询我星岩失约赋此寄怀》
「坐拥骚茵墨宝,红尘外、车马都休」 — 清代 • 徐釚《凤凰台上忆吹箫 为梁万倩题方邵村画竹林书屋》
「绣旗张画兽,宝马跃红鸯」 — 唐代 • 韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》
「坐对华灯燃宝檠,行看红艳发珍丛」 — 宋代 • 韩维《奉和乐道席上见诒》
「宝马嘶归红旆动,团龙试碾铜瓶泣」 — 宋代 • 辛弃疾《满江红·照影溪梅》
「宝盘初赐红霞馔,斗魁挹酒空淋漓」 — 宋代 • 四锡《赠宋小著》
「纤腰宜宝袜,红衫艳织成」 — 唐代 • 徐贤妃《赋得北方有佳人》
史姓主要源自:妫姓、姬姓。史姓起源一源于妫姓,出自黄帝时创造文字的史皇氏仓颉,属于以官职称谓为氏。据传说,仓颉为河南南乐人,另一说为冯翊人(今陕西大荔),黄帝时期为史官,人称“史皇氏”。相传在上古时候,黄帝属下有一位史官,名叫仓颉,史称“史皇”。仓颉头上长着四只眼睛,模样怪异,举止不同于常人。但是他善于观察事物,天生就能写会画,因而深受人民爱戴。在史籍《路史》中记载,他能够“穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟文鸟羽山川指掌”。后来,史皇创立了象形文字,结束了远古时期结绳记事、刻痕为史的漫长历史,将人类带入文明。据说,在仓颉创制出文字的当夜,鬼神都为之哭... [详情]