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姓名繁体 | 酆 阿 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 20 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】酆阿君的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】酆阿君的人格数为32
【签名】[宝马金鞍] 饶幸多能的意外惠泽运。
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】酆阿君的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】酆阿君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】酆阿君的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎;家门隆昌福万千,世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
【健康】可望安康,三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极, 暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】酆阿君的天人地三才配置为水木水
【总论】如能发挥您的才智和毅力,克服难关,必可取得相当的信用和名誉。
【解析】基础良好,可顺利成功发展取得成功。
【性格】织与以聪明才华,有计划头脑,行事稳重可靠,注重实际,对自己信心十足,但容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定,有主见,有耐心,不怕艰苦,一生辛勤奋发,成功有望。
【事业】会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶好强勤劳之妻,女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
【子女】个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
【社交】会有一时的成功发展,然不可大意误事,或重仁义为他人牵累而陷入困难者有之。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶好强勤劳之妻,女嫁顽固才华之夫,婚后大致圆满。
【健康】个性比较孤独,长大后都能孝顺父母,得到成功发展。
【老运】晚景安泰,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】酆阿君的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】酆阿君的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】酆阿君的人天配置为木金
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【阿字拼音】ā ē
【阿字解释】
阿 ā(ㄚ)
(一)、加在称呼上的词头:阿大。阿爷。阿爹。阿罗汉。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn(ㄐㄨㄣ)
(一)、封建时代指帝王、诸侯等:君主。君子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
(二)、古代的封号:商君。平原君。信陵君。长安君。
(三)、对对方的尊称:张君。诸君。
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「慢藏已重阿琳忧,君道平时况未优」 — 宋代 • 陈造《梁元帝二首》
「君看阿堵中,如如元不死」 — 宋代 • 黄文雷《题醉僧图》
「幸是元无左阿君,何须不著陈惊坐」 — 宋代 • 陈师道《戏元弼》
「君家阿莘如白玉,呼出灯前语录续」 — 宋代 • 陈与义《赠黄家阿莘》
「不妨闲过左阿君,百谪终为贤太守」 — 宋代 • 苏轼《陈季常自岐亭见访郡中及旧州诸豪争欲邀致之》
「莫笑吟诗淡生活,当令阿买为君书」 — 宋代 • 苏轼《游卢山次韵章传道》
「阿连报君有来期,候君未至趣以诗」 — 宋代 • 赵蕃《公择失期未至再督以诗》
「应我圣明代,巢君阿阁垂」 — 唐代 • 崔融《哭蒋詹事俨》
「莫愁阿鹜烦君嫁,且学西施为我颦」 — 宋代 • 汪藻《嘲人买妾而病二首 其二》
「我今正在阿堵中,与君安得生两翅」 — 宋代 • 晁补之《游栖岩寺呈提刑学士毅夫兄》
「愿君为阿阁之紫凤,莫作江湖之白鸥」 — 宋代 • 黄庭坚《招隐寄李元中》
「堂前阿姑老,得君早归好」 — 宋代 • 郑会《续潘探花捣衣曲》
「曾过阿君宿,醉舞起跳梁」 — 宋代 • 钱惟演《别墅》
「岂容身后钟君在,阿骛如今嫁者多」 — 金朝 • 李俊民《吊曹庆之》
「英英左阿君,独唱音节缓」 — 宋代 • 孙觌《蜀妇新寡从何纯中读左氏戏呈纯中》
「经行定过淮阳郡,归计烦君促阿咸」 — 明代 • 李昌祺《送王处士益安之京 其四》
「欲共君家阿戎语,蝉联书笥吐难收」 — 宋代 • 舒岳祥《寄少白诗后因问讯小潘》
「想见阿颂君,把卷倚丛筱」 — 宋代 • 韩驹《送子飞弟归荆南》
「不道使君容阿敬,岂应单为辟强留」 — 明代 • 王世贞《喻太守邦相及陈丞李司理邀饮顾园作》
「钱郎画君在阿堵,点着君应便飞去」 — 明代 • 王世贞《吴门钱叔宝为吉安龙君作春江图予为作歌题赠》
酆姓主要源自:姬姓。单一渊源:源于姬姓,出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后,属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载:丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于,起源于西周初年。丰,本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后,改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后,敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑,拱卫京畿,爵为侯爵,史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为:“丰国,侯爵,始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期,就改变了周武王的旨意,不再让丰侯当丰国的首领了。按... [详情]