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| 姓名繁体 | 右 守 儒 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 6 16 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】右守儒的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】右守儒的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】右守儒的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】右守儒的外格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】右守儒的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】右守儒的天人地三才配置为土木木
【总论】有很好的计划性及忍耐性，不屈不挠的精神，能达到目的，但因固执且自疑心较重，影响发展。凡事不必操之过急，以缓进式方可成事。
【解析】看似运气良好，但却苦闷烦多，晚运较佳。
【性格】努力中带固执，是外柔内刚的个性，一向好面子不认输且自律甚严，缺乏服从心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，可自创一番事业。
【事业】这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。
【子女】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【社交】这是一种发展较迟的配置，所以不必操之过急，应选定较稳定性的行业，不宜投机取巧。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后大致圆满；女嫁懦弱寡和之夫，婚后喜掌理家中一切事务。
【健康】子女聪明而孝顺，能在社会上成功。
【老运】晚景吉祥，衣食无忧无虑。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】右守儒的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】右守儒的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】右守儒的人天配置为木金
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【守字拼音】shǒu
【守字解释】
守 shǒu（ㄕㄡˇ）
（一）、保持，卫护：守成（在事业上保持前人的成就）。守御。守身（爱护自身，保持自己的品节）。守节。守恒。守望相助。墨守成规。
（二）、看管：看守。守护。
（三）、在一个地方不动：守株待兔。留守。
（四）、遵照：遵守。守法。守时。
（五）、维持原状，不想改变：保守。因循守旧。
（六）、呆在一起：厮守。
（七）、节操：操守。
（八）、靠近，依傍：守着水的地方，可多种稻子。
（九）、古代官名：太守。守祧（中国周代掌管祭祀宗庙的官）。守刺（太守，刺史）。守令（指太守、刺史、县令等地方官）。
（十）、姓。
【儒字拼音】rú
【儒字解释】
儒 rú（ㄖㄨˊ）
（一）、指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。
（二）、中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。儒士。儒术。儒学。
（三）、古同“懦”，懦弱。
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「官嫌楚尹仕，业守鲁儒贫」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「儒生守经昧时变，愤切气欲摩苍穹」 — 宋代 • 刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》
「埒国贾胡成小贩，专城太守甚癯儒」 — 宋代 • 刘克庄《送侍读常尚书绝句六首》
「无人不说南徐守，儒雅风流独一时」 — 宋代 • 陈襄《简如晦》
「布素寒儒守乡学，夜夜孤灯同寂寞」 — 宋代 • 方回《估客乐》
「湖州太守诸儒长，可独进贤无上赏」 — 宋代 • 晁补之《用寄成季韵呈鲁直》
「一经素分守寒儒，有味青灯认故吾」 — 清代 • 安祥《岁在丙申虚度七十追思少壮犹不如人顾此龙钟讵堪惕励漫吟七律八章非敢用以征诗聊述鄙怀云尔 其七》
「儒守陈西和，武将田与李」 — 宋代 • 程公许《木皮口纪事为故沔戎帅何进赋也》
「吾徒守儒素，其乐当如何」 — 明代 • 陈镒《九日次韵周学录》
「愧予衡茅守儒素，贫病无书问亲故」 — 明代 • 徐问《江南别送毛给事吴行人蒋进士》
「曲学翻为弟子嘲，离经徒守迂儒说」 — 明代 • 皇甫汸《送驾部王子督楚学》
「夸士慕锺鼎，寒儒守典坟」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵答王韵中》
「雷州太守东吴客，儒术传家尚清白」 — 明代 • 蒲庵禅师《送吴知府之官雷州》
「如何守儒行，寂寞过年华」 — 唐代 • 耿湋《题杨著别业》
「豪气年来渐埽除，箪瓢自乐守臞儒」 — 宋代 • 仇远《书与士瞻上人十首》
「钦闻先君子，清折守儒素」 — 宋代 • 赵孟坚《题吴门颜氏敬享亭石记》
「山县寒儒守一经，出山姓字各芳馨」 — 清代 • 曾国藩《次韵何廉昉太守感怀述事十六首》
「鲁儒守一经，亦有涧谷槃」 — 宋代 • 黄庭坚《寄晁元忠十首 其三》
「还应笑黄卷，寂寂守儒官」 — 宋代 • 司马光《送郑推官》
「诵芬守儒素，敢忘清约诫」 — 清代 • 严永华《杂兴 其十》
古代以右为上，汉魏以后因称世家大族为“右姓”。《后汉书·郭伋传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”李贤注：“右姓，犹高姓也。”《新唐书·柳冲传》：“魏氏立九品，置中正，尊世胄，卑寒士，权归右姓已。……晋宋因之……过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大；东南则为吴姓，朱、张、顾、陆为大；山东则为郡姓，王、崔、卢、李、郑为大；关中亦号郡姓，韦、裴、柳、薛、杨、杜首之；代北则为虏姓，元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。……太和以郡四姓为右姓；齐浮屠昙刚《类例》，凡甲门为右姓；周建德氏族以四海通望为右姓；隋开皇氏族以上品、茂姓则为右姓；唐《贞观氏族志》凡第一等... [详情]
