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| 姓名繁体 | 練 澤 良 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 8 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】练泽良的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】练泽良的人格数为42
【签名】[寒蝉在柳] 数十艺不成的穷困已极数。
【签语】十艺不成学艺真，博达艺能结果因；意志薄弱不取心，将于陷落孤独人。
【吉凶】凶
【基业】君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
【家庭】亲情无义，朋友无缘，妻子反目，三才善者则无妨。
【健康】病弱，先天五行为火，者可望安康，但须三才善良。
【含义】博识多能，有技艺，精通世情，无奈十艺九不成，多薄弱不如意，缺乏自信心为寂寞悲苦之象，失意之状，如果专心进取，或者可以成功，不然必大失败，此数中也有孤独病弱者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】练泽良的地格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】练泽良的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】练泽良的总格数为49
【签名】转变
【签语】吉凶难分运歧路，积德行善好鸿图；若逢凶星灾厄至，终老变成苦难居。
【吉凶】半吉
【基业】臣相、将星、文昌、智谋、学士、凶象、散财。
【家庭】六亲得力，子自宜退。
【健康】凶灾，病灾外伤，短命，三才不善者可补救。
【含义】处吉凶的岐路，吉临则吉又生大吉，凶来则凶又变大凶，所以成败不得失极其浩大， 有处大凶而其他方面化吉者，其幸福与不幸，专靠三才配合的好坏，以及其他运的联系显现， 多陷落于灾祸。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】练泽良的天人地三才配置为木木金
【总论】一生运途劳碌，为家庭劳苦，受朋友之累，精神苦闷，有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化。
【解析】虽有成功运，但多受环境或他人所迫害，事多变动，难得平安，易遭受部下或晚辈的损害。
【性格】正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。
【意志】意志不坚定，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动。
【事业】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【子女】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【社交】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【健康】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【老运】运途多舛，难得安详。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】练泽良的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】练泽良的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】练泽良的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【泽字拼音】zé shì
【泽字解释】
泽（澤） zé（ㄗㄜˊ）
（一）、水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。
（二）、金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。
（三）、恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。
（四）、洗濯。
（五）、汗衣，内衣。
【良字拼音】liáng
【良字解释】
良 liáng（ㄌ一ㄤˊ）
（一）、好：良好。善良。良辰美景。良知良能（中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力）。良莠不齐。
（二）、很：良久。良多趣味。用心良苦。
（三）、诚然，的确：“古人秉烛夜游，良有以也”。“以为犬良我友”。
（四）、姓。
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「朝庭重经术，草泽搜贤良」 — 唐代 • 白居易《饱食闲坐》
「时清仰皇泽，会少忆良晤」 — 元代 • 顾瑛《可诗斋夜集联句》
「亦非山泽川原良，非丸非散仍非汤」 — 唐代 • 王质《赠僧师能》
「梨栗可嘲彭泽子，贤良交辟大冯公」 — 明代 • 徐渭《朱伯子以恩贡首选北上送之》
「鹅湖支派椒繁衍，毕竟忠良世泽长」 — 清代 • 张洵佳《竭前明吏部考功员外郎华节悯公讳允诚祠》
「圣朝优贤良，草泽无遗匿」 — 唐代 • 沈千运《濮中言怀》
「勤忧中泽须良吏，又待霓旌问里阛」 — 清代 • 姚鼐《河上杂诗四首 其三》
「尚从山泽游，此理良可吁」 — 宋代 • 刘宰《仪真呈友人》
「仕宦将相理所当，致君泽民则为良」 — 宋代 • 曹勋《送戴才美郎中出使襄汉》
「朝廷睿泽浸华夷，良牧承流上所知」 — 宋代 • 郭印《和晁子西铃属劝农长篇》
「好向山城敷惠泽，循良应与古人齐」 — 明代 • 杨荣《送大尹李孔翼之任弋阳》
「犂头足膏泽，良田本榛墟」 — 宋代 • 陈造《再次陆子高韵奉寄》
「甘泽幸滂沱，良田稍膏润」 — 宋代 • 袁燮《与范总干》
「颁条示皇泽，命宴及良辰」 — 唐代 • 白居易《郡中春宴，因赠诸客》
「利泽才膺寸，良方缩肘间」 — 宋代 • 李曾伯《挽李楼山观文三首》
「四佐良守泽，一理赤藩典」 — 明代 • 黄省曾《送王与龄郡推部擢北上一首》
「丽泽期良会，蒙泉嘅独登」 — 宋代 • 朱升《山泉楼寄陈实卿》
「终日出云遂为霏，利泽在人惠良溥」 — 明代 • 林文俊《送陈中丞虞山之南赣》
始祖东何，世居河内县，智勇超群，于唐贞观时，为总管府录事参军，诏与李勣伐高句丽，献火攻策，焚辽东城有功，贞观十九年（公元645年）夏历十月，唐太宗以“精练军戎”封为岐山侯，赐姓练氏，易东为练。 [详情]
