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| 姓名繁体 | 獨 孤 笏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 8 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】独孤笏的天格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】独孤笏的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】独孤笏的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】独孤笏的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】独孤笏的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】独孤笏的天人地三才配置为土木土
【总论】您虽努力向上想创一番事业，但因主观力太强往往我行我素，以致事倍功半，如能多观察参考他人意见，才是成功的捷径，凡事不可操之过急，否则您会碰到许多困难。
【解析】成功运气不佳，常有苦闷烦恼，有迟迟达不到目的的缺点。
【性格】观鸬织任何事情主见太强，对自己满怀信心，容易陷入一意孤行。
【意志】意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【家庭】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【子女】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【社交】有眼高手低之感慨，理想太高不易达成，按部就班不要好高骛远，从事技艺方面最佳。
【精神】亲情无义，妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶平凡无决断之妻，婚后尚称圆满；女嫁固执寡和之夫，婚后感情难和谐。
【健康】虽有责任感，但宜早做好独立打算。
【老运】晚景较佳，但精神苦闷，属于劳苦中得财。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】独孤笏的人地配置为木土
【解析】自身安稳，立如坚石，不易变动，但也要谨防意外，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】独孤笏的人天配置为木土
【解析】成功较难，需要艰苦努力才能达到目的，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】独孤笏的人天配置为木金
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：58 分， 您的名字虽然一般，但不放弃努力的话，会有不错的人生，需知人定胜天，只要不放弃，努力拼搏，终会获得自己想要的。
「百人十有二，袍笏兼戎装」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「文工武僚皆肃穆，秉笏鸣佩趋蓬莱」 — 明代 • 皇甫汸《天风行》
「青衫木笏尚初官，未老金鱼是等闲」 — 宋代 • 黄子稜《题所居》
「曳朱恩借鱼须笏，假节人同虎刻符」 — 宋代 • 宋祁《送齐殿丞监缙云军》
「插架图书重有承，堆床袍笏浑相待」 — 明代 • 林俊《公孙同节为张大参东轩作》
「簪笏拖朝绅自言，生平石交唯石君」 — 明代 • 王世贞《奇石歌和穆少春宪副》
「看云屏间坐，象笏堆床」 — 宋代 • 张元干《瑶台第一层·宝历祥开飞练上》
「持囊簪笏紫霄间，声价高於万斛山」 — 宋代 • 李思衍《万斛山》
「径欲乘桴蹈东海，那能拄笏望西山」 — 宋代 • 孙觌《虎丘》
「袍笏虽支离，貌卑心则亢」 — 清代 • 曾国藩《送陈岱云出守吉安》
「拄笏看山坐，乘桴跨海来」 — 宋代 • 孙觌《宝文李公挽词三首 其二》
「梅仙了无讼，拄笏看西山」 — 宋代 • 赵磻老《水调歌头·梅仙了无讼》
「君家旧簪笏，似舅岂云虚」 — 明代 • 释今无《梁孝廉敦五公车北上辱书见辞诗以送之 其二》
「拄笏独临飞鸟上，写诗多寄翠微间」 — 明代 • 孙伟《赠黎侍御巡按四川 其一》
「方今朝廷尊，绅笏日走趋」 — 宋代 • 陈傅良《送鲍清卿教授莆中》
「可磨斫贼剑，可倚击奸笏」 — 宋代 • 戴复古《灵壁石歌为方岩王侍郎作》
「米颠所见一拳耳，相对必具笏与袍」 — 清代 • 俞樾《游狮子林作歌》
「石霜旧夺裴休笏，坐具只今君自留」 — 宋代 • 苏辙《元老见访留坐具而去戏作一绝调之》
「或垂如玉钗，或拄若象笏」 — 明代 • 王鏊《石湖阻冰联句》
「驿路看山经几处，县庠端笏见诸生」 — 明代 • 杨士奇《送李思益沐阳教谕》
独孤姓起源一出自北魏时代北鲜卑独孤部，属于以部落名称汉化姓氏。独孤氏，一般认为其起源于南北朝时期代北鲜卑部落，原为鲜卑屠各部，“独孤”即“屠各”的不同汉译。诸多史籍文献中说独孤氏是东汉光武帝刘秀的后裔，“后汉沛献王辅生厘王定，定生节王丐，丐二子广、廙，廙生穆，穆生度辽将军进伯，击匈奴被执，囚之独孤山下，生尸利。单于以为谷蠡王，号独孤部。七世孙罗辰从后魏孝文徙洛阳，初以其部为氏……”等等，大多数实属冒充刘汉宗室。当然也不排除个别刘姓没入独孤部。实际上，“屠各”，亦称“休屠各”，是西汉时期匈奴休屠王的后裔所建之部落群体。匈奴民族自秦、汉之际为冒顿单于统一以来... [详情]
