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姓名繁体 | 晉 曰 良 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 土 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 4 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】晋曰良的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】晋曰良的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】晋曰良的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】晋曰良的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】晋曰良的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】晋曰良的天人地三才配置为木火木
【总论】运势良好,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担。
【解析】得上下惠助,顺调成功发展,基础坚固,子孙繁荣,心身健康而获得幸福及长寿的配置。
【性格】外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端。
【意志】意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发有为。
【事业】在稳定中求发展,一生运势尚称如意,中年后防意外失败。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
【子女】都能孝顺父母,在社会上有所成就。
【社交】在稳定中求发展,一生运势尚称如意,中年后防意外失败。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
【健康】都能孝顺父母,在社会上有所成就。
【老运】精神寂寞,生活安定。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】晋曰良的人地配置为火木
【解析】境遇稳固,能得部下之力,地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】晋曰良的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】晋曰良的人天配置为火金
【解析】谦虚有理,重情重义,要谨防劳而无功,受人暗算。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【曰字拼音】yuē
【曰字解释】
曰 yuē(ㄩㄝ)
(一)、说:子曰诗云。
(二)、为( wéi ),是:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
(三)、叫做:凡乐辞曰诗,诗声曰歌。
(四)、语助词,无实义:昊天曰明。
【良字拼音】liáng
【良字解释】
良 liáng(ㄌ一ㄤˊ)
(一)、好:良好。善良。良辰美景。良知良能(中国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力)。良莠不齐。
(二)、很:良久。良多趣味。用心良苦。
(三)、诚然,的确:“古人秉烛夜游,良有以也”。“以为犬良我友”。
(四)、姓。
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「臣兴昧死上,帝曰兴卿良」 — 清代 • 陈恭尹《王将军挽歌》
「乘时一尊酒,岂曰非良辰」 — 宋代 • 姜特立《秋后得雨》
「妇曰良人兮,吾曷为罹此忧」 — 宋代 • 陈傅良《郑自明哀词》
「王曰:“是良史也,子善视之」 — 先秦 • 左丘明《子革对灵王》
「帝曰告哉兹良工,岂不华国开盲聋」 — 明代 • 王缜《送苏伯诚提学江西》
「帝曰卿良哉,予僚汝之父」 — 宋代 • 郭祥正《送湖南运判蔡如晦赴阙》
「汉杀王章与长倩,当时岂曰诛贤良」 — 宋代 • 蔡襄《四贤一不肖诗 欧阳永叔》
「东省推予仲,南宫曰尔良」 — 明代 • 皇甫汸《送子安家兄遣告皇陵之中都》
「其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反」 — 先秦 • 孟子及弟子《齐人有一妻一妾》
「曰虽一人良,万邦咸以贞」 — 宋代 • 李廌《上姑丈闾丘通牧少卿》
「又尝语于众曰:“某非良士,某非良士」 — 唐代 • 韩愈《原毁》
「此曰良可惜,纯熟尚不舍」 — 明代 • 王夫之《旅警五首 其一》
「”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也」 — 两汉 • 司马迁《鸿门宴》
「沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳」 — 两汉 • 司马迁《鸿门宴》
「上心喜曰予良弼,未谢急宣令直笔」 — 宋代 • 文同《沙堤行》
「汉杀王章与长倩,当时岂曰诛贤良」 — 宋代 • 蔡襄《四贤一不肖诗·右欧阳永叔》
「相曰实良狗,志在獐麈鹿」 — 元代 • 张雨《古诗十首 其九》
「曰此良友自远致,主人相馈佐酒卮」 — 清代 • 沈大成《龙池鲫歌》
「帝曰兹良臣,困廪须一罄」 — 明代 • 王缜《次沈绳斋省参韵》
「谁字冯生曰季良,东瓯才子汉仙郎」 — 明代 • 佘翔《赠冯季良 其五》
晋姓主要源自:姬姓。晋姓起源一源于姬姓,出自周武王之子叔虞的封地,属于以国名为氏。据典籍《文韵》记载,晋国本是唐叔虞的后代,后代以晋为氏,称为晋氏。据史籍《元和姓纂》记载,周王朝的开国君主周武王的第六子叫姬叔虞,是周成王姬诵之弟。周成王执政时期,唐地有乱,周成王灭之,遂封姬叔虞于唐,以教其民。唐地为上古尧帝时期之故墟、殷商时期的古唐国之境,姬叔虞成为唐地首领之后,建有唐国,世人因此称其为“唐叔虞”,其封地在今山西省翼城西乡宁闻喜东北、翼城东南一带地区。传至姬叔虞之子姬燮即位执政时,因唐国境内的太原南面有条河流叫晋水,所以姬燮就将国都迁到晋水之滨,并将唐国... [详情]