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| 姓名繁体 | 嶽 秀 和 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 7 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】岳秀和的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】岳秀和的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】岳秀和的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】岳秀和的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】岳秀和的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】岳秀和的天人地三才配置为水土土
【总论】运途不佳，费心费力而无所成，中年或许有一时的成功，但因耐力不足，运途不济而又陷入困境，亦有遭人牵累之意。
【解析】向上发展障碍殊多，常有困难苦闷，遭遇虽稍微安稳，但易生腹部疾病。
【性格】心情常有不平不满，好出风头又缺乏服从心，主观意识过强，常因一意孤行而遭失败的打击。
【意志】意志不够坚定，思想容易受动摇，耐力亦不足，做事有虎头蛇尾的倾向，须培养定力。
【事业】如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【子女】子女聪明温厚，长大后能孝顺父母，在社会上也能发展，一展自己的抱负。
【社交】如果在稳定中谨慎求发展，尚可平安无事，如操之过急或好高骛远，必遭失败厄运。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤固执之妻，婚后不太和睦；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【健康】子女聪明温厚，长大后能孝顺父母，在社会上也能发展，一展自己的抱负。
【老运】一生多劳苦，晚景心情仍忧烦，但境遇尚安定。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】岳秀和的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】岳秀和的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】岳秀和的人天配置为土水
【解析】性情温和，忍耐力强，有勇气，往往为人打抱不平，舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【秀字拼音】xiù
【秀字解释】
秀 xiù（ㄒ一ㄡˋ）
（一）、植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。
（二）、特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。
（三）、美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
（四）、中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。
（五）、茂盛：佳木秀而繁荫。
【和字拼音】hé hè huó huò hú
【和字解释】
和 hé（ㄏㄜˊ）
（一）、相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。
（二）、平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。
（三）、平息争端：讲和。和约。和议。和亲。
（四）、数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。
（五）、连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。
（六）、连词，跟，同：我和老师打球。
（七）、介词，向，对：我和老师请教。
（八）、指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。
（九）、体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。
（十）、姓。
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「江山发深秀，和气翔春风」 — 宋代 • 曹勋《日出行》
「菊有芳兮兰有秀，从臣谁和白云篇」 — 宋代 • 苏轼《集英殿秋宴教坊词致语口号臣闻天无言而四时》
「裁文和泪秀庶人，花台非复当时春」 — 清代 • 张廷济《隋美人董氏墓志铭》
「一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红」 — 唐代 • 鱼玄机《和新及第悼亡诗二首》
「儒风三叶秀，和气一门春」 — 宋代 • 楼钥《莫铜陵挽词》
「更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚」 — 宋代 • 释慧空《送僧游天台 其一》
「更引秀峰禅和，费他草鞋拄杖」 — 宋代 • 释慧空《送僧游天台 其二》
「佳气山川秀，和风政令行」 — 唐代 • 皇甫冉《东郊迎春》
「秀才觅火和烟得，长沙卖石著云饶」 — 宋代 • 释有权《颂古十一首》
「木连芝三秀，玉烛协和平」 — 宋代 • 无名氏《六州》
「瑞霭凝香，更阳和钟秀」 — 宋代 • 史浩《醉蓬莱·喜泉通碧甃》
「膏雨千家歌麦秀，和风百里散花香」 — 明代 • 于慎行《送邑侯见廷张君入觐二首 其一》
「发生赖阳和，秀润滋澄涟」 — 宋代 • 刘子翚《必源以古风见投词意甚远因为赋风吹原上苗勉》
「你不嫌秀士贫，和你弟兄相识认」 — 元代 • 施耐庵《戏文·幽闺记》
「哲人秀举，和璧夜朗」 — 魏晋 • 王胡之《答谢安诗》
「兀那水卒，请出秀才和女孩儿来者」 — 宋代 • 李好古《杂剧·沙门岛张生煮海》
「嫩草破烟开秀绿，小桃和露坼香红」 — 宋代 • 朱淑真《春日杂书十首 其二》
「受霜冻不枯，遇阳和不秀」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百零四首》
「天和发秀彩，灏气如腾虹」 — 宋代 • 张伯玉《清思堂晓雪初霁望飞来山》
「气爽诸峰秀，声和众簌喧」 — 宋代 • 祖无择《瀑布》
岳姓主要源自：姜姓。岳姓起源一源出于姜姓，出自远古颛顼帝之臣伯夷的后代，属于以官职称谓为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等记载，上古时期，有一种官职称作“四岳”，专门职管祭祀三山五岳。古代人认为，山是一种神灵，需要极端崇敬，所以“四岳”就成为一种很重要的官职，而掌管四岳的总领即称太岳。相传，颛顼帝属下之臣伯夷，亦称伯益，是炎帝神农氏之裔共工氏的侄孙，曾担任过颛顼帝的大祭司，后因祭祀天神的缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。太岳即华山，因炎帝之裔崇拜天神，以为山高接天能通天神，而华山在其眼中为第一高峰，故称之为太岳。此后，伯... [详情]
