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| 姓名繁体 | 杏 喏 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 11 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】杏喏的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】杏喏的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】杏喏的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】杏喏的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】杏喏的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】杏喏的天人地三才配置为金金火
【总论】若有一时成功，但仍生活在若闷中，而陷于身心过劳、内外不和、财务困难等种种困扰，且有不测之灾祸，一生劳碌不安。
【解析】虽得成功发展，但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等，境遇不安，离乱灾祸，变动殊多。
【性格】有坚强的忍耐力，能忍受一切困苦或打击。性格倾于主观好胜，不善交际，容易被众所弃，六亲无助而自力更生，心情多劳苦。
【意志】意志不坚定，但为人努力不懈，也能够忍受艰苦及命运的折磨。
【事业】不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【家庭】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。
【子女】聪明又顽皮，长大后独立心很强烈，与父母意见不和。
【社交】不可从事超过自己能力或财力的工作，否则会陷入劳而无功、入不敷出的困境。
【精神】可望圆满，女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜顽固之妻，婚后家庭不圆满；女嫁性刚寡和之夫，婚后常争执。
【健康】聪明又顽皮，长大后独立心很强烈，与父母意见不和。
【老运】事多常遇困扰，晚景稍有改善，但精神及物质生活仍不佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】杏喏的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】杏喏的人天配置为金金
【解析】个性刚烈，宜保持心胸开阔，以免内外不和。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】杏喏的人天配置为金木
【解析】有热心及勇气，性刚强讲义气，须注意防小人迫害。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：70 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「更阑夜深秉烛，对花酌、莫辜轻喏」 — 宋代 • 无名氏《惜花春起早慢·向春来》
「然喏轻一言，纵横托深意」 — 明代 • 卢楠《赠子青三首 其二》
「(卒子报云)喏，有曹章来了也」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「(卒子报云)喏，元戎下马也」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「(报科，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
「欲上未上军人马，似响不响县官喏」 — 宋代 • 曹彦约《陪使护客晚发京口》
「班声一喏桑乾沸，青霄外、震裂恒山」 — 明代 • 韩邦奇《金菊对芙蓉 阅兵雁门登城》
「道人必见喏，我令勿复尔」 — 南北朝 • 邹浩《谕徐道人少唱喏》
「道人非孔明，喏拜不相似」 — 南北朝 • 邹浩《谕徐道人少唱喏》
「(做报科，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(正末云)喏，参谋为何至此也」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(刘末，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(正末见科，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(卒子报科，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(报科，云)喏」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「(正末见净科)(孙坚唱喏科，云)三叔恕罪」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「结束颇精悍，拱喏骇吾侪」 — 宋代 • 释德洪《与黄六雷三》
「三军报罢平安喏，紧卷旗幡不动摇」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·邓夫人苦痛哭存孝》
「俄焉唯喏两军士，众手指示陈其由」 — 宋代 • 袁说友《扬州堡寨》
「满口乡谈，唱喏破句」 — 宋代 • 释道生《赞密庵禅师》
杏姓的由来有几种传说。一是在西周到春秋时期，有种植杏树的人，将杏果进贡朝廷被赐姓杏。二是从神话传说而来。说得是古有一人，专种杏树而成林，去世后家人不知姓氏，他人欲占树产告至官府。土地神梦劝其子以门栋下绣鞋为证并姓杏。三是谐音字变，由“辛”、“邢”变“杏”。杏氏祖宗起源于河北省怀来、延庆和赤诚三县之中，现在还留有部分人口。在北魏时，部分迁居山西省雁门关，我们的郡封由此所得，后又扩散到汾阳一带的杏花村之地。到公元十三世纪末明朝洪武年间，由郑州知府苏琦提议，大规模汉民迁移。我高祖同众汉民自山西省洪洞县广济寺的大槐树下迁到镇原县莲花池定居。由于人口繁衍，辈辈分支... [详情]
