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姓名繁体 | 袁 塵 塵 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】袁尘尘的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】袁尘尘的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】袁尘尘的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】袁尘尘的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】袁尘尘的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】袁尘尘的天人地三才配置为木水金
【总论】若不好胜急进,保守行事的话,可以成功成名,只怕因好大喜功而企图从事超过自己能力财力的事,易遭失败,应自己警惕以防万一。
【解析】成功运佳,基础安定,三才配置良好。
【性格】头脑聪明且勤奋,但做事观前不顾后,漏洞太多,喜发横财,而从事投机生意,虽有财运但要谨慎行事,以防万一。
【意志】意志坚定,注重理想而不重物质享受。
【事业】事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【婚姻】男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
【子女】子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
【社交】事业运尚称顺利,但常因自己的判断错误而劳命伤财。
【精神】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【财运】男娶好胜之妻又固执,婚后常争吵;女嫁固执之夫,婚后不甚美满。
【健康】子女个性顽强,身体健康,比较容易和父母顶嘴。
【老运】平生多劳心,晚景可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】袁尘尘的人地配置为水金
【解析】基础稳定,有财运,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】袁尘尘的人天配置为水木
【解析】成功顺利,但要注意家庭和睦。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】袁尘尘的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【尘字拼音】chén
【尘字解释】
尘(塵) chén(ㄔㄣˊ)
(一)、飞扬的灰土:尘土。尘埃。尘垢。尘芥(尘土和小草,喻轻微的事物)。粉尘。烟尘。甚嚣尘上。望尘莫及。
(二)、佛家、道家指人间:红尘。尘世。
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「生死轮回第几番,尘尘劫劫不曾闲」 — 宋代 • 白玉蟾《呈万菴十章·归山》
「尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全」 — 清代 • 成鹫《赠罗炼师》
「相逢借伴人间世,游戏尘尘三昧缘」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「非是尘中不染尘,焉得物外通无物」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「三住住来无否泰,一尘尘在世人情」 — 唐代 • 吕岩《七言》
「借光何处不分身,刹刹尘尘谁解唤」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「利名涉处尘尘热,香火缘中日日秋」 — 宋代 • 李乘《慧聚杂题 少林堂》
「台上天花白㲲巾,戒香腊日洗尘尘」 — 明代 • 王夫之《和梅花百咏诗 其二十五 浴梅》
「百草头上俱胝老,尘尘刹刹是家风」 — 宋代 • 释正觉《偈颂二百零五首》
「尘土彼尘土,得失焉足论」 — 明代 • 周是修《幽居对雨独酌》
「心本佛心须作佛,境皆尘境莫随尘」 — 宋代 • 郑清之《默坐偶成》
「雪领飘萧电日明,老于尘里讵沾尘」 — 宋代 • 项安世《次韵奉东溪刘居士》
「尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无」 — 宋代 • 释大观《题觉心居士转物轩》
「刹刹西来意,尘尘古佛心」 — 宋代 • 释子淳《送庞婆》
「向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「尘尘智起,物物幻成」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「约略梳妆随事好,出尘标韵出尘清」 — 宋代 • 蔡伸《浣溪沙》
「念念自成劫,尘尘各有际」 — 宋代 • 苏轼《迁居》
「念念何曾问,尘尘自不收」 — 宋代 • 朱昱《中秋示潘子贱》
「总向风尘尘莫染,轻轻笼月倚墙东」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵梨花》
袁姓主要源自:妫姓。印章体“袁”字对于袁氏来源的记述,许多古籍内容差不多一致:袁氏是舜的后裔,出自妫姓。周武王灭商朝以后,追封前代圣王舜的后人胡公满于陈。胡公之十三世孙轅涛涂(或作袁濤塗)封在阳夏(今河南太康),以其祖父庄爰的字为姓。袁氏自立姓之后,一直为陈国的大夫。春秋末年,袁侨、袁克都是轅涛涂的后裔。古时「袁」、「爰」、「辕」、「榬」、「溒」、「援」等字相通。正如《袁枢年谱》所云「一姓有六字五族之异」。据《新唐书·宰相世系》,到秦末时,辕涛涂的裔孙辕告避难与黄河、洛河之间。辕告之少子政,以袁为氏,正式普遍地使用袁姓。袁姓的第二个来源来自外姓和少数民... [详情]