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| 姓名繁体 | 畢 傳 秀 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 6 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】毕传秀的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】毕传秀的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】毕传秀的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】毕传秀的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】毕传秀的总格数为31
【签名】春日花开
【签语】智勇得志意气新，建立声誉事业兴；终到富贵福禄奏，为人领导德望高。
【吉凶】吉
【基业】太极、君臣、将星、学士、文星、田宅、祖业。
【家庭】可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
【健康】身心健康，可望长寿。
【含义】智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉， 繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】毕传秀的天人地三才配置为木火水
【总论】或许能有一时的成功，恐有意外变化，好景不常，应谨慎意外灾祸之发生，更应修身养性，来保住生命和财产。
【解析】虽有一时的顺调发展，但后运欠佳，恐遭意外的灾祸。
【性格】喜占上风，容易得罪人，凡事好争好斗，易发生无谓的纠纷，凡事忍让点，戒除不必要的虚荣心，做事详加考虑，脚踏实地，可保身心愉快。
【意志】意志不坚定，易受酒色迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败的痛苦，或意外的打击。
【事业】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【子女】个性孤癖，身体较虚弱。
【社交】费心尽力为家庭劳累，如有一时的成就，宜退守为安。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶个性刚强之妻，常有争吵，难得幸福；女嫁有家庭责任感之夫，但婚姻不美满。
【健康】个性孤癖，身体较虚弱。
【老运】老境孤独，较为操心。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】毕传秀的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】毕传秀的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】毕传秀的人天配置为火金
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【传字拼音】chuán zhuàn
【传字解释】
传（傳） chuán（ㄔㄨㄢˊ）
（一）、转（ zhuǎn ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。
（二）、推广，散布：宣传。流传。传名。传奇（ａ．中国唐代兴起的短篇小说；ｂ．中国明、清两代盛行的长篇戏曲；ｃ．指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事）。
【秀字拼音】xiù
【秀字解释】
秀 xiù（ㄒ一ㄡˋ）
（一）、植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。
（二）、特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。
（三）、美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
（四）、中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。
（五）、茂盛：佳木秀而繁荫。
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「孙枝竞秀传家学，华鄂联荣握帅权」 — 宋代 • 王安中《和梁才甫赠定帅元彬》
「海邦形势地，秀传此为尊」 — 宋代 • 熊以宁《寿史沧洲》
「夜来题秀句，传唱满京华」 — 清代 • 冯廷櫆《答张邻仙同年》
「锦鲤往来出江浦，应传秀句满嘉川」 — 宋代 • 李复《次韵吕元多给事嘉川驿来诗》
「世传秀句我既不能如唐王维，民依慈母亦复不能如汉杜诗」 — 宋代 • 陈造《再次韵答节推司理路监岳》
「忧民屡听芝泥诏，乐土终传麦秀歌」 — 明代 • 程敏政《送李宗仁太守赴延安》
「梁公孙子丹青似，倾盖欢然秀句传」 — 宋代 • 刘攽《酬狄奉议》
「荣同伊陟传朱户，秀比王商入画图」 — 唐代 • 赵嘏《上令狐相公》
「宅对千峰秀，家传双桂荣」 — 宋代 • 李宗谔《咏华林书院》
「其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之」 — 宋代 • 王安石《伤仲永》
「莫是南方师品格，故传秀色入长安」 — 明代 • 梁维栋《北鲜竹睹竹于良乡壁绘题之》
「小字新传秀句，歌扇底、深把流霞」 — 宋代 • 吴则礼《满庭芳·声促铜壶》
「巷南诸子足才贤，邂逅相逢秀句传」 — 宋代 • 苏辙《和萧刓察推贺族叔司理登科还乡四首》
「传观秀句字堪佛，谛听清谈太迫人」 — 宋代 • 王迈《再和陈侍郎子知丞寄桂香新到令孙司户出柑为》
「气传清，神运秀」 — 元代 • 王哲《苏幕遮 劝化诸弟子》
「姬传稍劲秀，董鬼终入腕」 — 清代 • 郑孝胥《马通伯属题姚惜抱刘石庵行楷卷子 其一 姚卷》
「刘白诗篇传世易，秀杭争辨折衷难」 — 清代 • 缪荃孙《苏小墓》
「况尔发灵裔，吴山传秀神」 — 明代 • 徐祯卿《江上逢许员外》
「萧寺锦笺传秀句，一天明月想云中」 — 明代 • 释今无《史庸庵太守以邢襄志见寄因赠》
「明朝秀句传满城，笑指空樽卧墙壁」 — 宋代 • 罗愿《和汪伯虞求酒》
毕姓主要源自：姬姓、任姓。毕姓，中华姓氏，主要起源于姬姓，得姓始祖是周文王第十五子毕公高。是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、禹城、龙口、济宁，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之广州花都和湛江吴川，云南之河口，贵州之盘州，四川之合江以及河南的不少地区都有分布。源于姬姓源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样。例如在史籍《姓氏考略》中记载... [详情]
