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姓名繁体 | 顧 世 界 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 金 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】顾世界的天格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】顾世界的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】顾世界的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】顾世界的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】顾世界的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才,努力前程福将来;文笔奇才仁德高,守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象,有智达的能力,在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋,若怀大志,欲为大事者,宜大振力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权威号召力,因其缺少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合教育,为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】顾世界的天人地三才配置为木土火
【总论】时常为金钱操劳,以致无法有太大的发展,在不平不满中度日,中年运转好,可获成功。
【解析】初运不佳,有不平不满的念头,后期勃发,可获成功。
【性格】虽然辛苦奋斗,表面温和有礼,但待人不太合群,容易引起反感,有好奇心,喜新厌旧。应培养果断力,方能成功。
【意志】意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,耐性亦佳,能忍受艰苦。
【事业】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【家庭】六亲无力,自立成家。
【婚姻】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【子女】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【社交】创业过程较辛苦,如有小成就,宜退守为安,若好高骛远,只有劳民伤财。
【精神】六亲无力,自立成家。
【财运】男娶精明能干之妻,但时常闹意见;女嫁好胜好强之夫,婚后感情不太圆满。
【健康】子女运相当好,个个都活泼可爱,长大后有所成就,也会孝顺父母。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】顾世界的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】顾世界的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状,但以本来的德量,可无大碍,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】顾世界的人天配置为土水
【解析】自尊心强,如果能谦虚接受别人的建议,则可获长久平安。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì(ㄕˋ)
(一)、一个时代,有时特指三十年:世代(a.很多年代;b.好几辈子)。世纪(指一百年)。流芳百世。
(二)、一辈一辈相传的:世袭。世家(a.封建社会中门第高,世代做官的人家;b.《史记》中诸侯的传记)。
(三)、人间,以与天上相区别:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.处事待人圆滑,“故”读轻声;b.处世经验)。世态炎凉。
(四)、自然界和人类社会一切事物的总和;全地球、人间或宇宙;宇宙的一部分:世界。举世瞩目。公之于世。
(五)、姓。
【界字拼音】jiè
【界字解释】
界 jiè(ㄐ一ㄝˋ)
(一)、边境,一个区域的边限:界石(标志地界的石碑或石块)。界标。界址。界线(①两个地区分界的线;②不同事物的分界;③某些事物的边缘)。界限(①不同事物的分界;②尽头处,限度)。地界。
(二)、范围:眼界。世界。自然界。
(三)、按职业或性别等所划的人群范围:教育界。科学界。各界人士。
(四)、指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别:无机界。有机界。
(五)、地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。
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「世界微尘里,吾宁爱与憎」 — 唐代 • 李商隐《北青萝》
「回首洛阳花世界,烟渺黍离之地」 — 宋代 • 文及翁《贺新郎·一勺西湖水》
「大千世界,静极后、普现十方」 — 宋代 • 史浩《芰荷香·过横塘》
「为甚谪泥犁,浊世界、羞斗靓妆高髻」 — 清代 • 顾静和《玉女摇仙佩 佳人》
「即非微尘世界,虚空木叶齐听」 — 明代 • 雪浪法师《冶父山居》
「捏定五十三人性命若一藕丝,擎起百一十城世界如一荷叶」 — 宋代 • 释了惠《善财赞》
「山川高下烂琼瑶,世界三千色无二」 — 明代 • 陈镒《次韵孙都事越中大雪歌》
「活戾世界,一年一度」 — 宋代 • 释居简《偈颂一百三十三首 其三十九》
「一壶谁世界,千古共凄凉」 — 宋代 • 李覯《题灵阳宫》
「幻成银世界,偷取日光辉」 — 宋代 • 胡寅《雪中寄黎才翁》
「谁能为我覆八溟,一洗世界无疮痍」 — 宋代 • 高斯得《物贵日甚》
「白月照世界,山河受清光」 — 宋代 • 张耒《白月》
「满清平世界庆秋成,看看斗三钱」 — 宋代 • 陆叡《甘州(寿贾师宪)》
「髑髅常干世界,鼻孔摩触家风」 — 宋代 • 释道宁《偈六十九首》
「世界如奕棋,百年几千局」 — 明代 • 庞尚鹏《写怀》
「儿女不知何世界,劝传花事已斓斑」 — 宋代 • 陈著《次韵单君范行李中诸诗前数章自道后二章为单》
「枝枝浑是好西风,粒粒中藏香世界」 — 宋代 • 方岳《才老致木犀甚古》
「三千世界红尘外,十二楼台宝镜中」 — 明代 • 朱诚泳《游仰天池留别性空和尚》
「俯临尘世三千界,仰见龙门尺五天」 — 明代 • 王鏊《山行三首 其一 天平》
「古掌断世世界,犹如陶家轮」 — 宋代 • 程公许《游灵隐寺》
顾姓主要源自:己姓、姒姓。顾(gù)姓,源出有:顾姓起源一出自己姓,为夏王朝时昆吾氏之后,属于以国名为姓氏。在典籍《诗·商颂》中记载:“韦顾旣伐,昆吾夏桀。”在史籍《传》中记载:“有韦国者,有顾国者。顾、昆吾,皆己姓。”据史籍《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》等的记载,帝颛顼有曾孙子叫吴回,在帝喾时为火正祝融黎之弟,也为祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女嬇为妻,生有六个儿子,其中大儿子名樊,赐己姓,封在昆吾国(今河南许昌),后代便是昆吾氏。夏王朝时昆吾氏有子孙被封于顾国(今河南范县),世称顾伯,是夏的重要同盟国之一。在唐朝史籍《元和郡县志》、宋朝... [详情]