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| 姓名繁体 | 禹 發 賢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 5 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】禹发贤的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】禹发贤的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】禹发贤的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】禹发贤的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】禹发贤的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】禹发贤的天人地三才配置为火火金
【总论】如有一时的成功莫太大意，里面隐藏著随时会发生的祸害，会被人拖累或家内不和，慎防意外之灾及人为的伤害。
【解析】一时虽可成功，但心却经常不安，心身过劳。
【性格】性情急躁，有虚荣心，爱粉饰外表，又好色风流，容易与他人或夫妻间发生无谓争吵，应多存忍让之心，以保平安。
【意志】意志不够坚定，喜欢投机，耐性亦不佳，处事会有冲动，欠考虑。
【事业】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【社交】人有冲天之志，野心勃勃，可成功创业博得名利，但慎防意外失败。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶忧闷寡欢之妻，婚后不美满；女嫁个性鲁莽之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性比较固执，心性顽强，长大后独立心较强，与父母不和。
【老运】老境孤独，但钱财不缺，应注重精神修养。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】禹发贤的人地配置为火金
【解析】表面安稳，内心茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】禹发贤的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】禹发贤的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
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「棋墅风流谢舅贤，发光如葆惜穷年」 — 宋代 • 欧阳修《西征道中送陈舅秀才北归》
「忧时两鬓白发增，爱贤一念缁衣笃」 — 宋代 • 赵汝腾《寿史刑使》
「自是古贤因发愤，非关诗道可穷人」 — 宋代 • 王令《读老杜诗集》
「但见五采文焕发，尽是前贤醉鸦墨」 — 宋代 • 郑子思《三贤祠》
「所以马钧阳，怀贤发浩叹」 — 明代 • 王世贞《咏诸功臣像二十六首 其十五 故荣禄大夫少保吏部尚书华盖殿大学士赠特进太傅商文毅公辂》
「圣贤贵发愤，哀乐为人师」 — 清代 • 屈大均《题王子省斋》
「发挥圣贤道，张主皇王功」 — 明代 • 王祎《长安杂诗（十首）》
「开编况对古圣贤，发愤忘忧不知老」 — 宋代 • 李纲《又次韵中秋长句》
「诸贤发策未央宫，独得菑川一老翁」 — 宋代 • 王安石《送陈舜俞制科东归》
「紫诏征贤发帝聪，绣衣行处扑香风」 — 唐代 • 章碣《浙西送杜晦侍御入关》
「万古能教白发新，圣贤何限此中频」 — 明代 • 庄昶《无逸子 其二》
「且复听雄辨，前贤赖发微」 — 明代 • 方孝孺《承宜隐友兄同还精舍赋短律五首为别 其四》
「诗三百篇，大抵贤人发愤之所为」 — 清代 • 张问陶《蟋蟀吟秋燕飞二首 其一 蟋蟀吟》
「伟哉六经书，圣贤所发挥」 — 宋代 • 韩淲《赵履常入建阳 其二》
「神物亨中发，贤侯与众欢」 — 宋代 • 韦骧《和太守临清阁一首》
「圣贤发愤诗三百，风雅洋洋多好色」 — 清代 • 屈大均《玉女峰观洗头盆作》
「安得七发贤，相从观海涛」 — 宋代 • 李流谦《病中》
「《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也」 — 两汉 • 司马迁《太史公自序》
「东皇发生无贤愚，祝融长养无枯偏」 — 宋代 • 韩晓《崇仁县后白莲花》
「栖贤发神异，今复流法系」 — 明代 • 释函是《海幢舍利塔》
禹姓主要源自：姒姓。禹(yǔ)姓：源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，属于以先祖谥号为氏。在宋版《百家姓》中排名第107位。2013年全国人口普查禹姓排305位。禹姓起源一源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，《元和姓攥》称：禹氏，夏禹之后，支庶以先祖谥号为姓。传说禹为中国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，因治水不利被责。大禹继承父亲的遗志，改变治水方法，终于将洪水制服。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，禹继位夏部落联盟首领。在大禹后裔中，禹氏一支以祖上的谥号为姓氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。禹姓... [详情]
