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| 姓名繁体 | 勞 玉 鳳 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 5 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】劳玉凤的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】劳玉凤的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】劳玉凤的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】劳玉凤的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】劳玉凤的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】劳玉凤的天人地三才配置为火金水
【总论】如逆水行舟，费尽心力一事难成，虽然一心想过平静的生活，努力又有耐心，最后还是无法挽回自己命运的安排，自苦自愁，有受亲友拖累的现象，慎防意外之灾厄。
【解析】命运被压抑而不能伸张，有机不遇，多有凶祸，遇难之虑。
【性格】常有不平不满，诉诸于人，也无补于事，也无法抗拒命运的安排，待人处事好坏应辨别清楚，以免受累难堪，应持盈保泰，方为上策。
【意志】意志坚定，注重实际工作，耐性亦佳，能忍受艰苦，不断奋斗，但劳多而功少。
【事业】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【子女】子女个性较孤独，身体状况较差。
【社交】不要嫌钱少，如有固定收入应该满足，不可好高骛远，并注意金钱来往，以免受累失败。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男娶能干之妻，婚后家内不太美满；女嫁鲁莽之夫，婚后难和睦，感情不稳定。
【健康】子女个性较孤独，身体状况较差。
【老运】晚景孤独，身心不安，应安贫乐道，寻求精神上的寄托。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】劳玉凤的人地配置为金水
【解析】基础安泰，能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】劳玉凤的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑，较难取得成功，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】劳玉凤的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
【凤字拼音】fèng
【凤字解释】
凤（鳳） fèng（ㄈㄥˋ）
（一）、传说中的鸟王（雄的称“凤”；雌的称“凰”）：凤凰。凤雏（幼小的凤；喻英俊少年）。龙肝凤髓（喻极难得的珍贵食品）。龙驹凤雏（喻有才华的英俊青少年）。雏凤清于老凤声。
（二）、姓。
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「玻璃春作江水清，紫玉箫如雏凤鸣」 — 宋代 • 陆游《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》
「团扇歌残金屋冷，玉箫吹去凤楼深」 — 明代 • 邓云霄《吴门秋月十五首 其四》
「白玉阶前金凤舞，黄金殿上玉鸡鸣」 — 宋代 • 释祖钦《偈颂七十二首》
「箫起玉台双引凤，星回银汉一牵牛」 — 明代 • 居节《无题简洵美》
「香罗绣帕鸳鸯结，碧玉妆台龙凤蟠」 — 明代 • 李之世《青镜引》
「云里仙归鸣佩玉，紫凤琪园自栖宿」 — 明代 • 朱高煦《洞天秋望赐周玄初》
「綵笔曾书丹凤诏，玉章亲视紫泥封」 — 明代 • 杨士奇《送袁忠彻少卿归四明》
「映花急把玉交杯，凤扫残香已几堆」 — 宋代 • 强至《和司徒侍中同赏梨花》
「瑶池方潋滟，玉凤更毰毸」 — 宋代 • 黄裳《偕王道观雪中联句 其二》
「五岳倏来尔，玉鞭驱凤凰」 — 宋代 • 郭祥正《游仙一十九首 其八》
「吞汉武之金茎沆瀣，吹弄玉之秦楼凤箫」 — 宋代 • 徐积《李太白杂言》
「金榜日高悬五凤，玉河水满浴双凫」 — 明代 • 陆深《次韵荅霍渭厓》
「翠华香重玉炉添，双凤楼头晓日暹」 — 唐代 • 花蕊夫人徐氏《宫词 其四十二》
「玉箫声沈凤飞去，迸入秋风五陵树」 — 元代 • 邓文原《题开元宫图》
「应有个、云间弄玉，跨凤来游」 — 清代 • 熊琏《凤凰台上忆吹箫 其二 题吴中女史自度腔，书任心斋先生箫谱后。》
「自谱游仙度红玉，凤笙云璈宛相属」 — 明代 • 王世贞《承大司马濮阳苏公惠览诗集率尔有酬 其一》
「爱一枝紫玉，双凤声蟠」 — 元代 • 王恽《凤凰台上忆吹箫箫 为张孝先紫箫赋，系亡金》
「纤柔醉撚小梅花，顾影娇春玉凤斜」 — 宋代 • 赵鼎《次韵退翁雪中书事 其二》
「龙媒玉珂马，凤轸绣香车」 — 隋代 • 杨广《杨叛儿曲》
「宝光生玉斧，听鸣凤、箫韶乐奏」 — 元代 • 赵孟＊《月中仙 应制》
劳姓，中国姓氏之一。分布很广，今上海松江，天津武清，山东鱼台、平度，内蒙古乌海，山西太原，广东江门，广西田林，江西九江，云南邱北、陇川等地均有分布。汉族、瑶族、回族、壮族等多个民族有此姓。汉代有劳丙、宋代有劳諲（任城人）、明代有劳钺（九江人）、劳樟（崇德人）、清代有劳潼（南海人）、近代有劳乃宣等名人。劳姓起源一起源于汉代，是一个以山为氏的姓。在今天的山东省青岛市东面的海面上，有一个有名的风景胜地——崂山。崂山在古代的时候称为劳山。居住在崂山的人一直自为体系，很少去与外界的人交往。相传在秦始皇时期，方士徐福带领着3000童男童女出海访仙，就是从崂山上的船，... [详情]
