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| 姓名繁体 | 牟 德 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 15 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】牟德君的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】牟德君的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】牟德君的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】牟德君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】牟德君的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】牟德君的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦，中年时期慢慢发展，劳心劳力奋发向上，有少许成功运，若不知足会惹来更多苦劳，而致神经衰弱，且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。
【性格】勤奋，有才华及毅力，但创业过程很不如意，做事主观固执，容易陷入一意孤行，属于外柔内刚的个性，疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定，不断在追求事业上的突破，但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就，如从事人际关系较单纯的事业，比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻，婚后大致圆满；女嫁好胜固执之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺，但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳，老景精神仍孤独不安，事业受困顿之兆。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】牟德君的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】牟德君的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑，但只要努力抗争就能趋吉避凶，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】牟德君的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「吾知昭德眼通明，君与渠家最有情」 — 唐代 • 王质《送徐圣可十首 其五》
「感荷君子德，恍若乘朽栈」 — 唐代 • 韩愈《赠张籍》
「又闻明德重君子，来病君子是为虐」 — 清代 • 敦敏《敬亭病疟诗以慰之》
「薄俗斗粟有德色，君视名第鸿毛轻」 — 宋代 • 王迈《送陈君保作吉赴广漕》
「问太空、此瑞自何来，君王德」 — 宋代 • 李曾伯《满江红·今岁潇湘》
「吏民安君德，君亦爱其下」 — 宋代 • 苏辙《蔡州任氏阅世堂》
「三江府君，有德有文」 — 宋代 • 杨杰《三江鲁府君赞》
「何以事高堂，孝德惭君子」 — 清代 • 屈大均《再送从弟无极 其二》
「何如君子德，修直任荣衰」 — 宋代 • 刁绎《雨后城上种蜀葵效辘轳体联句》
「作诗颂惠泉，勉哉君子德」 — 宋代 • 句龙纬《题惠泉寄知军郎中》
「恂恂孝友德，坦坦君子行」 — 明代 • 杨士奇《馀姚陈处士挽诗》
「愿君种德及湖民，会见高文勒贞石」 — 元代 • 胡助《送赵季文之湖州知事二首 其二》
「虽曰臣伐君，纣德匹夫轻」 — 宋代 • 强至《伯夷诗》
「百官每听处分一齐忙呼噪，扶持着有德的君王谁敢违拗」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·辅成王周公摄政》
「征西诸将一如君，报德谁能不顾勋」 — 唐代 • 刘长卿《送李将军（一作送开府侄随故李使君旅亲却赴》
「吾君盛德如唐尧，百神受职河神骄」 — 宋代 • 苏轼《河复》
「须知辅养吾君德，却要伊川在讲筵」 — 明代 • 林文俊《寿大宗伯甘泉先生二律 其二》
「好生本是君王德，忍死何妨壮士心」 — 唐代 • 杨巨源《圣恩洗雪镇州寄献裴相公》
「志裨君德从容地，恋切宸恩咫尺天」 — 宋代 • 徐元杰《直宿禁中》
「孰非累圣德，师诲而君牧」 — 宋代 • 郑侠《观孔义甫与谢致仕诗有感》
牟姓主要源自：姬姓、芈姓。牟姓起源一源于姬姓，出自周朝给火神祝融之后的封地，属于以国名为氏。据史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《风俗通》记载：“牟子国，祝融之后，后因氏焉。”祝融为上古时期掌管火的官职，起初为颛顼曾孙重黎所担任。祝融又称火正，因重黎很有功绩，能光融天下，被帝喾命名为祝融。重黎诛伐共工氏时，因没有将共工家族斩尽杀绝而被帝喾诛杀。后帝喾命其弟吴回继任，复居火正，为祝融。吴回生子陆终，承袭火正之职，亦称祝融。在西周初期，周武王将祝融之后封在牟(今山东莱芜辛庄镇赵家泉村)，为那时期的小诸侯国，子爵，因称牟子国。牟姓起源二出自以封地名为氏。据《后汉... [详情]
