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姓名繁体 | 祖 道 林 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 12 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】祖道林的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】祖道林的人格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】祖道林的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】祖道林的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】祖道林的总格数为37
【签名】猛虎下山
【签语】权威显达得众望,忠实热诚运极旺;大德奏功无难事,终得富荣乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】将星、官禄、文昌、艺术、权利、祖业。
【家庭】家庭和睦圆满,教育若有烈强,官守女德,则有可望。
【健康】长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
【含义】独立,权威,忠实,奏功无比之象,主畅通达,热诚忠烈,得众信,破万难而成大业,慈祥有德, 善发挥才能,享受天福之幸,终身富贵至极,但因权威独行,而难免有独立感,宜心存平和,留神静安。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】祖道林的天人地三才配置为火金土
【总论】做事欠考虑,所做所为不检讨,聪明反被聪明误,如有一时成功,切莫企图从事超过自己能力、财力的工作,以免失败后悔莫及。
【解析】命运被压抑而不能伸张,常有烦恼和困难,心身过劳,后运转好,可获成功。
【性格】个性比较主观又好胜好强,不服输的心理很强,不容许别人做错,总以为自己能力很高,对父母难有孝心,但表现却相反,应多检讨行为,注重精神修养,才有成功之希望。
【意志】意志尚称坚定,却有一意孤行之倾向,但耐性不佳,处事容易冲动,喜欢投机行为。
【事业】应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶贤淑但任性之妻,婚后多是非;女嫁好胜好强之夫,婚后难圆满,常有争吵之象。
【子女】子女谦恭有责任感,长大可成功立业,也能孝顺父母。
【社交】应从事人事关系较单纯的工作或事业,不可理想太高而好高骛远,否则会让您失望的。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶贤淑但任性之妻,婚后多是非;女嫁好胜好强之夫,婚后难圆满,常有争吵之象。
【健康】子女谦恭有责任感,长大可成功立业,也能孝顺父母。
【老运】如顽性不改,晚景仍难安宁。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】祖道林的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固,身心健康,德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】祖道林的人天配置为金火
【解析】成功运被压抑,较难取得成功,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】祖道林的人天配置为金水
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào(ㄉㄠˋ)
(一)、路,方向,途径:道路。铁道。志同道合。
(二)、指法则、规律:道理。道德。道义。得道多助,失道寡助。
(三)、学术或宗教的思想体系:道学。传道。修道。
(四)、方法,办法,技术:门道。医道。
(五)、指“道家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周)
(六)、指“道教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):道观( guàn )。道士。道姑。道行( háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本领)。
(七)、指某些反动迷信组织:会道门。一贯道。
(八)、说,讲:道白。常言道。能说会道。
(九)、用语言表示情意:道喜。道歉。道谢。
(十)、线条:铅笔道儿。
(十一)、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“道”。
(十二)、某些国家行政区域的名称。
(十三)、量词:一道大河。两道门。上三道漆。
(十四)、计量单位,“忽米”的通称。
【林字拼音】lín
【林字解释】
林 lín(ㄌ一ㄣˊ)
(一)、长在一片土地上的许多树木或竹子:树林。森林。林海。林薮(a.山林小泽;b.喻丛集的处所)。
(二)、聚集在一起的同类的人或事物:书林。艺林。碑林。儒林。
(三)、姓。
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「闻道故林相识多,罢官昨日今如何」 — 唐代 • 李颀《送陈章甫》
「回首鸡林道,唯应梦想通」 — 唐代 • 杨夔《送日东僧游天台》
「徒郁仲举思,讵回道林辙」 — 唐代 • 宋之问《见南山夕阳召监师不至》
「而今须发点半白,向道丛林历百难」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「终投逸少兴公社,蔬粥麻衣事道林」 — 宋代 • 贺铸《同王克慎宿清凉寺兼示和上人孙安之》
「寄语虎林诸道伴,江湖处处有鲈鱼」 — 宋代 • 仇远《怀盛元仁》
「可但思元度,惟应忆道林」 — 宋代 • 仇远《忆畅庆玉如四上人》
「纷纷游客豫章回,俱道华林就学来」 — 宋代 • 宋湜《题义门胡氏华林书院》
「未必朝簪妨学道,禅林何限宰官情」 — 明代 • 欧大任《刘太仆邀游琅琊寺》
「碑版悬阁道,祠宇灿林端」 — 清代 • 吴敬梓《雪后过采石矶》
「尘息长道白,林清宿烟收」 — 唐代 • 刘禹锡《登陕州北楼却忆京师亲友》
「道林隐形胜,向背临层霄」 — 唐代 • 綦毋潜《题鹤林寺》
「乳石幽人径,深林道者家」 — 明代 • 石头如愚《同诸开士过天界南庵分赋》
「自知无计能遮道,任作园林隔岁期」 — 宋代 • 罗与之《送春》
「武林官道知多少,总与行人醉面看」 — 明代 • 王世贞《题枫谷卷为杭州喻邦相 其一》
「世情风雨妨归路,古道山林有主人」 — 宋代 • 陈著《元夕醉梅山弟家 其一》
「上苑自将驰道隔,高林空望白云开」 — 宋代 • 梅尧臣《依韵和丁学士陪诸公城东饮》
「一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师」 — 唐代 • 李益《赠宣大师》
「三生似是支道林,爱马苦心同若此」 — 元代 • 张翥《题铁石骢马图》
「骨相崭岩心已安,松林谈道不胜寒」 — 宋代 • 李纲《药山三咏 其一 问道室》
祖姓主要源自:子姓。祖姓第一个渊源:源于子姓,出自商王朝王族之后裔,属于以先祖名字为氏。商王朝的开国君王叫“汤”,所以后史中提到商王朝的时候也多称商汤。汤的六代孙开始有祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲、祖己……都曾是商王朝君王的庙号,其中的祖乙,名字叫子滕,是这些商王中最有作为的帝王,他任用巫贤为相,励精图治,使当时已经衰落下去的商王朝中兴起来。关于祖已的世系,一般认为是:少典→轩辕→玄嚣→蟜极→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吴]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→报丁[报乙]→报乙[报丙]→报丙[报丁]→主壬[示壬]→主... [详情]