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| 姓名繁体 | 村 上 誌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 3 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】村上志的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】村上志的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】村上志的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】村上志的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】村上志的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】村上志的天人地三才配置为金水水
【总论】有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，难免会陷入失败的命运。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能。
【性格】性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强。
【意志】意志坚定，能忍受艰苦及困难折磨，常有意外绝招而成功发展者。
【事业】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【社交】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【老运】晚景似乎孤独不安，身体病弱。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】村上志的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】村上志的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】村上志的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【上字拼音】shàng shǎng
【上字解释】
上 shàng（ㄕㄤˋ）
（一）、位置在高处的，与“下”相对：楼上。上边。
（二）、次序或时间在前的：上古。上卷。
（三）、等级和质量高的：上等。上策。上乘（佛教用语，一般借指文学艺术的高妙境界或上品）。
（四）、由低处到高处：上山。上车。上升。
（五）、去，到：上街。
（六）、向前进：冲上去。
（七）、增加：上水。
（八）、安装，连缀：上刺刀。上鞋（亦作“绱鞋”）。
（九）、涂：上药。
（十）、按规定时间进行或参加某种活动：上课。上班。
（十一）、拧紧发条：上弦。
（十二）、登载，记：上账。
（十三）、用在名词后边，表示时间、处所、范围：晚上。桌上。组织上。
（十四）、用在动词后边，表示开始、继续、趋向、完成：爬上来。锁上。选上代表。
（十五）、达到一定的程度或数量：上年纪。
（十六）、中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的“1”。
【志字拼音】zhì
【志字解释】
志（誌） zhì（ㄓˋ）
（一）、意向：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。
（二）、记在心里：志喜。志哀。永志不忘。
（三）、记载的文字：杂志。志怪（记载怪异的事）。
（四）、记号：标志。
（五）、〈方〉称轻重，量长短、多少：志子。用碗志志。
（六）、姓。
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「伊吾空有志，谓上不成耕」 — 宋代 • 周必大《刘信叔太尉挽词二首》
「易分六位中二五，臣志上通君下取」 — 宋代 • 魏了翁《四川茶马牛宝章修扬子墨池以书索题咏》
「酒酣拔剑更起舞，志气上薄浮云开」 — 元代 • 黄镇成《为延平吴守实斋题张师夔画西楼酌别图》
「沛上风云志未酬，彭城先有锦衣游」 — 元代 • 陈孚《沛县歌风台 其二》
「歌以言志，晨上散关山」 — 魏晋 • 曹操《秋胡行 其一》
「竹溪逸友足吾志，池上风多任打萍」 — 明代 • 陈子壮《智上人黎君选陶摇光欧嘉可载酒索书分赋得萍字》
「许身已在羲皇上，降志犹能念昔吾」 — 宋代 • 杜范《次韵草堂》
「纪焚躬以卫上兮，皓颐志而弗倾」 — 两汉 • 班固《幽通赋》
「韬略故家传圯上，行藏高志似隆中」 — 宋代 • 姜特立《赋张舍人抱啸堂五首》
「莫讶上官深致志，云龙曾说锁牙旗」 — 宋代 • 薛季宣《巴口感事》
「李斯父子牵黄犬，上蔡东门志何浅」 — 宋代 • 张宪《秦鹿行》
「万物莫移三载志，屋上有漏中无愧」 — 宋代 • 曾丰《苫庐》
「琼花堂上意茫然，志士忠臣泪彻泉」 — 宋代 • 文天祥《出真州》
「御笔中题福王字，生绡上遣龙图志」 — 明代 • 程敏政《宋理宗赐福王与芮雪景为郑村汪宗裕题》
「男儿马上志四海，不是寻常客子心」 — 宋代 • 郑刚中《道中四绝》
「自从上书不得志，拂衣归弄五湖烟」 — 明代 • 欧必元《夏日同傅明府诸君饮光禄王公飞云洞》
「书再上，而志不得通」 — 唐代 • 韩愈《后廿九日复上宰相书》
「致主唐虞上，东山志不渝」 — 宋代 • 楼钥《陈文恭公挽词》
「男儿自有四方志，世上相期独荣利」 — 宋代 • 晁补之《赠送张愈秀才》
「林泉栖息抱隐志，天上何必从龙飞」 — 明代 • 徐庸《玉桂晴云》
村姓，源于蒙古族，出自大蒙古汗国孛儿只斤·贵由可汗之子忽察，属于以先祖名字汉义为氏。单一渊源：源于蒙古族，出自大蒙古汗国孛儿只斤·贵由可汗之子忽察，属于以先祖名字汉义为氏。在蒙古语中，“忽察”又称“唬查”，汉义为“村庄、村落”之意。在大蒙古汗国初期，第三任可汗孛儿只斤·贵由的大妃(皇后)为兀立·海迷失，她生有二子：孛儿只斤·忽察和孛儿只斤·淖忽。孛儿只斤·忽察是孛儿只斤·贵由可汗的长子。孛儿只斤·贵由可汗逝世后，由大妃兀立海迷失听政监国。兀立·海迷失想像乃马真后一样，在孛儿只斤·窝阔台去世后摄国称制。她一方面利用西域商人大举经商作交... [详情]
