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| 姓名繁体 | 望 偉 節 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 6 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】望伟节的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】望伟节的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】望伟节的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】望伟节的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】望伟节的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】望伟节的天人地三才配置为火火土
【总论】一生劳劳碌碌的艰苦经营，博得成功，但内藏不祥之兆，有意外灾厄或被连累损失之虞。
【解析】外表吉祥，虽可成功发达，但过于急迫，且缺乏忍耐力，因而易生分离作用。
【性格】有很好的修养，为人坦诚直率，待人颇佳，能克勤克俭负起家庭责任，有时性情过于急躁，应予改进。
【意志】意志坚定，不受世俗迷惑，但耐性不佳，做事有眼高手低之倾向。
【事业】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【子女】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【社交】创业途中经过千辛万苦，又遭到许多无情打击，应继续忍耐，一定能成功。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶勤俭之妻，婚后美满，但有不安之感；女嫁有才干之夫，婚后夫妻和睦。
【健康】聪明又孝顺，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚境虽有财运，但精神仍然不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】望伟节的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】望伟节的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】望伟节的人天配置为火土
【解析】性格乐观，有活动力，手腕灵活，重权势，爱好声誉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伟字拼音】wěi
【伟字解释】
伟（偉） wěi（ㄨㄟˇ）
（一）、大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
【节字拼音】jié jiē
【节字解释】
节（節） jié（ㄐ一ㄝˊ）
（一）、竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。
（二）、物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。
（三）、段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。
（四）、中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称：节气。节令。
（五）、纪念日或庆祝宴乐的日子：节日。
（六）、礼度：礼节。
（七）、音调高低缓急的限度：节奏。节拍。节律。
（八）、操守：节操。晚节。变节。高风亮节（高尚的品德和节操）。
（九）、省减，限制：节省。节制。开源节流。
（十）、略去，简略：节选。节录。
（十一）、古代出使外国所待的凭证：符节。使节。
（十二）、姓。
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「清名伟节动中外，每以尺箠笞戎羌」 — 清代 • 吴振棫《松文清公虎字歌》
「韩氏三虎秉枢极，中有一虎似伟节」 — 宋代 • 苏轼《上韩持国》
「伟节人难学，高风史逸传」 — 宋代 • 陈棣《挽知军刘公三首》
「龚生蹈伟节，楚老有遗言」 — 宋代 • 王称《感寓 其二十四》
「东京名节士，伟哉五噫鸿」 — 元代 • 陈孚《戚学士有家藏仲长统□隐□□□□宋齐彦赵子昂有诗次韵》
「伟节不西行，大祸何繇解」 — 清代 • 顾炎武《赴东六首》
「伟哉奇节冠今古，我试一二聊铺张」 — 宋代 • 吴芾《哭元帅宗公泽》
「贾氏三虎，伟节最怒」 — 宋代 • 方回《赠善画龙虎吴伯原杂言》
「冯公岂不伟，于节安所施」 — 明代 • 王世贞《题阙 其八十五》
「伟哉二母节，堂构岂不延」 — 清代 • 冯光裕《题李氏双节卷》
「昭谏而来名节伟，更添新记与无穷」 — 宋代 • 牟巘五《新城罗氏棣华堂》
「伟节何须怒，宽饶要少和」 — 宋代 • 苏轼《龙尾石砚寄犹子远》
「此君气节极伟特，令人爱之舍不得」 — 宋代 • 郑思肖《爱竹歌》
「大节卓伟，千载光明」 — 宋代 • 靖康小雅《河东马步军副总管王公》
「高文曾苏敬，伟节章赵叹」 — 宋代 • 陆文圭《送陈茂卿赴兴国教授》
「伟节素推高，嘉言行更谠」 — 宋代 • 程俱《泛舟鉴湖同赵来叔子泰赵叔问联句》
「告密牢修急，经营伟节神」 — 明代 • 陈子龙《赠钱牧斋少宗伯》
「守邦多伟人，按节森大旆」 — 宋代 • 刘攽《寄题汉中三亭》
「伟节亭亭照今古，高风凛凛动华夷」 — 元代 • 曹伯启《题金御史所藏王彦章观马图》
望姓主要源自：姜姓、芈姓。望姓起源一源于职业，出自周王朝时期楚国祭司望人，属于以职业称谓为氏。望人，亦称作朢人，是一种古祭司职业名称。在夏、商、周时期，祭祀是人类的重大社会活动之一，祭司是最受人尊崇的职业。在祭祀活动中，有四种祭拜是属于最崇高的：一是祭拜日月天地，二是祭拜山河农稷，三是祭拜祖先神灵，四是祭拜君主王侯。在这四种祭祀活动中，凡属于远距离祭拜的过程，均称为“望祭”，由资深众敬的祭司操持祭祀，该祭司就被世人称作“望人”，王族贵胄称其为“望子”。“子”是尊称。在上古时期，祭拜日月、山川的活动称作朢祭或朢拜；祭拜祖先的活动称作望祭或望拜，而祭拜君王的... [详情]
