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姓名繁体 | 代 玉 美 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 5 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】代玉美的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】代玉美的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】代玉美的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】代玉美的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】代玉美的总格数为19
【签名】多难
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】代玉美的天人地三才配置为土水火
【总论】有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。
【性格】自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
【意志】意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
【事业】事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
【子女】子女身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
【社交】事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
【健康】子女身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
【老运】晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】代玉美的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】代玉美的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】代玉美的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
【美字拼音】měi
【美字解释】
美 měi(ㄇㄟˇ)
(一)、好,善:美德。美学。美谈。审美。美丽。美容(美化容貌)。美不胜收。
(二)、得意,高兴:美滋滋的。
(三)、称赞,以为好:赞美。美言。美誉。
(四)、指“亚美利加洲”(简称“美洲”):北美。南美。
(五)、指“美国”:美元。美籍华人。
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「夫婿轻薄儿,新人美如玉」 — 唐代 • 杜甫《佳人》
「金菊延清霜,玉壶多美酒」 — 唐代 • 赵氏(寇坦母)《古兴 其二》
「精金美玉自有价,伯乐王良无即休」 — 宋代 • 赵蕃《呈陆严州二首》
「珠玉见褒犹美疢,药须瞑眩疾方瘳」 — 宋代 • 赵蕃《呈陆严州二首》
「我亦寻山筑茅屋,琵琶诸峰美如玉」 — 明代 • 张宇初《橐籥子歌》
「愿采朝华和美玉,仰资宸算倍千秋」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製会灵观甘露》
「夫婿翩翩美冠玉,雄才逸藻挥云烟」 — 清代 • 马潜《罗山柴桥老尼歌》
「玉堂美人胡不平,上书北阙苦论兵」 — 清代 • 宋徵舆《参军行》
「其人美如玉,远世甘独处」 — 明代 • 周是修《大平洲》
「精金美玉价在市,鲸波蜃气升成楼」 — 清代 • 姚鼐《于朱子颍郡斋值仁和申改翁见示所作诗题赠一首》
「玉金精粹美,椒桂性芬辛」 — 宋代 • 王令《上聱隅先生》
「长笑秋兰馨,四体美丰玉」 — 明代 • 傅汝舟《感遇》
「明珠美玉本无价,弃置沟上多缁磷」 — 宋代 • 苏洵《自尤》
「玉壶沽美酒,江上送君行」 — 明代 • 郑关《送王生奉亲之松江》
「有美玉于斯,雕琢那可废」 — 宋代 • 辛弃疾《和赵晋臣敷文积翠岩去纇石》
「荆山美玉何须辨,赤水玄珠不用拈」 — 宋代 • 释子淳《颂古一○一首》
「依约罗浮翠岭前,美人玉立破苍烟」 — 宋代 • 陈深《和南湖史君烟景墨梅图》
「崑玉照人呈美璞,楚兰芬畹擢新芽」 — 宋代 • 宋庠《次韵范纯仁和郭昌朝寺丞见寄二首》
「美人玉笛吹何处,零落空山鸟自啼」 — 元代 • 郭奎《书所见 其一》
「兰玉家庭美,诗书岁晚功」 — 宋代 • 孙应时《挽刘宣义》
代姓主要源自:子姓、姬姓。代姓渊源1源于子姓,出自商王朝时期的大戴氏国,属于以国名为氏。少典氏第十五代、黄帝轩辕氏第四代帝喾高辛氏的次妃有娀氏,生契为尧司徒,封于商,成为商王朝之祖,赐姓子氏。从契到汤共传了十四代,恰好与夏相始终。商经过五百年而强大,最后经鸣条之战灭掉了夏王朝。契,又名阏伯,曾辅佐大禹治水,因有功封于商丘火正,为中国天文历法创始祖,死后葬于商丘,即阏伯台。阏伯又称火神台、火星台、台形如墓,位于今河南省商丘市西南三里的王坟乡,墓(台)根基长约二百七十米,高三十五米,全为夯土筑成,台上有祭阏伯庙、大殿拜厅、东西禅台门、配房、钟鼓楼等,台下盖有... [详情]