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姓名繁体 | 冼 逢 珠 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 10 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冼逢珠的天格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】冼逢珠的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冼逢珠的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】冼逢珠的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冼逢珠的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富;认真努力向前程,家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
【健康】可能圆满,而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌, 繁荣,至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】冼逢珠的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳,一生平步青云,可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔,有成功运和发展运,名利双收。
【性格】努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心。
【事业】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越,须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【子女】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【社交】有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越,须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻,女嫁温和才干之夫,婚后和睦。
【健康】子女健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好,物质丰富,能享天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】冼逢珠的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冼逢珠的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展,可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冼逢珠的人天配置为木木
【解析】善容忍,少言多行,外柔内刚,能努力图发展。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【逢字拼音】féng
【逢字解释】
逢 féng(ㄈㄥˊ)
(一)、遇到:逢遇。久别重逢。逢凶化吉。狭路相逢。
(二)、迎合,巴结:逢迎。逢君之恶。
(三)、姓。
【珠字拼音】zhū
【珠字解释】
珠 zhū(ㄓㄨ)
(一)、蛤蚌因沙粒窜入壳内受到刺激而分泌的物质,逐层包起来形成圆粒,乳白色或略带黄色,有光泽,可做装饰品,亦可入药。称“珍珠”(亦作“真珠”,简称“珠”):珠蚌。珠宝。珠花。夜明珠。珠玑(喻优美的词藻或诗文)。珠联璧合(珍珠联成串,美玉放在一起,喻人才或美好的事物聚集在一起)。
(二)、像珠子的东西:汗珠。泪珠。露珠。
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「偶逢弄珠者,知是洛川神」 — 明代 • 邓云霄《梅花十二咏 其二 溪畔》
「罗袜生尘游女过,有人逢著弄珠回」 — 唐代 • 毛文锡《摊破浣溪沙·春水轻波浸绿苔》
「龙洲旧说红都胜,象罔今逢赤水珠」 — 宋代 • 周必大《太和彭孝求连年许芍药红都胜今方以唐律送一》
「金鞍照路羞逢掖,珠履迎门笑蒯缑」 — 清代 • 吴廷桢《杂感》
「形秽向逢珠在侧,联坐愧用狗续貂」 — 宋代 • 王令《寄王正叔》
「七百甲子老禅伯,驴粪逢人换眼珠」 — 宋代 • 释正觉《偈颂七十八首》
「数株花下逢珠翠,半曲歌中老子孙」 — 唐代 • 章碣《桃源》
「弄珠逢汉女,投璧礼玄冥」 — 明代 • 伦以诜《游海珠寺 其三》
「珠宫逢暑夜,独坐思无涯」 — 明代 • 陈履《灵济宫夜坐》
「走送玉鱼称上客,逢迎珠履感平原」 — 明代 • 区大相《送徐符卿使郑府营葬》
「相逢唾珠玉,贫病问薪菜」 — 宋代 • 黄庭坚《晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首》
「采珠逢宝窟,阅石见瑶林」 — 唐代 • 韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》
「膺门不避额逢珠,绝境由来卷轴须」 — 唐代 • 赵嘏《十无诗寄桂府杨中丞》
「投蚓问公逢老手,联珠及我愧连枝」 — 宋代 • 陈与义《次韵家弟所赋》
「相逢珠玉走佳章,顾我无能更老苍」 — 宋代 • 王之道《和文倅侯彦嘉二首》
「钩下俄逢赤水珠,光明圆彻等清虚」 — 唐代 • 德诚《拨棹歌 其二十九》
「金骨再逢生羽翼,珠宫重到寄跻攀」 — 明代 • 邓时雨《奉浮葛二仙入祀朱明馆》
「一叩法宫心自远,况逢珠树月初圆」 — 明代 • 周光镐《龙门寺次韵》
「珠海逢君处,兰桡此际开」 — 明代 • 李之世《过白下投赠李伯开》
「饥来一字不堪煮,犹是逢人索珠玉」 — 元代 • 吴当《诗庄》
冼姓主要源自:沈姓、洗姓。1.长江三角洲的冼氏族谱多说冼姓出自于沈姓,是一名沈汭的人秦末随赵佗来南越,定居南雄珠玑巷,然后在宋代由珠玑巷分居珠江三角洲各地。具体过程如《岭南冼氏宗谱》所说:“冼氏之先,盖出沈国,亦商或楚之苗裔。在秦,居真定郡(原注:今直隶正定府)。有名汭者,以义侠闻,为仇家所持,因秦法严,改今姓。始皇三十三年(公元前224年),遣赵佗将谪卒五十万人戍五岭,汭与佗同里,且有旧,往投其帐。至岭南,遂家焉。是为冼姓入粤之始。……自此子孙蕃衍于岭南。有居广西者,不甚显著,今镇南关内有冼村,亦俨然一都会也。以广东为大宗,分为二支:居广州者为南海冼氏... [详情]